|
의복의 바탕과 다른 천을 대고
이를 선이라 했다. 1. 사회문화적 배경
2. 복식의 기본형
3. 드라마 주몽 속의 복식
1) 드라마 주몽에서의 복식 고증 문제
2) 드라마 속 인물을 통해 본 복식
4. 주몽 의상 비판 및 comment
5.
|
|
|
의복과 환경, 교문사
ⅳ. 유송옥(1998), 한국복식사, 수학사
ⅴ. 임명미, 한국의 복식 문화(Ⅰ), 경춘사
ⅵ. 정흥숙(1997), 서양복식문화사, 교문사
ⅶ. 차용준(2000), 전통문화의 이해, 전주대학교출판부 Ⅰ. 한국의 전통의복(전통의상)
1. 성인용
|
|
|
한국복식사연구, 이화녀자대학교출판부, 1975
* 이순애, 한국복식사, 한국방송통신대학21, 1983
* 이화여자대학교 출판부, 복식, 이화여자대학교 박물관 특별전 도록(23), 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼국시대의 복식문화(의복문화)
1. 고구려
2. 백제
|
|
|
의복을 착용하는 시점에 이르기까지 평등의식의 확산은 자신의 위치를 찾으려는 자아의식을 성숙시켰다.
-참고문헌-
김용서안명숙,「한국복식사」, 예학사, 2003
이순홍 외,「세계복식과 패션정보」, 교문사, 2002
한국복식문화 200년 조직위원
|
|
|
한국복식문화사, 교문사, 2001
◇ 이영화, 조선시대 조선사람들, 가람기획, 1998
◇ 조규화, 복식사전, 경춘사, 1995
◇ 조효순, 한국 복식 풍속사 연구, 일지사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 백제시대의 복식문화(의복문화)
1. 상의
1) 포
2) 유
2. 하의
1
|
|
 |
한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문
|
|
|
한국 근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일로 자리 잡음.
◎ 한복개량운동
- 여성 생활개선을 위함.
- 20세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
|
|
|
한국사회복지학, 제28호, 한국사회복지학회, 1996
김은주, “유료노인복지시설 활성화 방안 연구”, 조선대학교 정책대학원 석사학위논문, 2005
김은영, “유료노인복지시설의 활성화방안 연구”, 대전대학교 석사학위논문, 2002
유연숙, “우리
|
|
|
한국심리학회지 10(3). pp.101-123
윤혜순(2003). 청소년 봉사활동의 역사적 전개와 교육적 성격 연구: 시혜적 봉사활동에서 복지교육으로의 변화를 중심으로. 연세대학교 대학원 박사학위논문.
이기범(1996). 복지사회와 교육: 자유, 평등, 공동체를
|
|
|
한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
|
|
 |
한국전력공사 연봉정보 ]
3,200만원 (2015년도 기준) (한국전력공사 자기소개서) KEPCO 한국전력공사 대졸수준/사무직 자기소개서 우수예문 [한전 자기소개서/한국전력 자기소개서/한국전력공사 자기소개서/한국전력공사 자소서 자기소개서
|
|
 |
한국보다 8시간 늦다.
기 후 :
4계절의 변화가 분명하지만, 온화한 지중해성 기후로 전체적으로 우리나라기후보다 약간 덥다. 남북으로 길게 뻗은 해안지대는 해양성 기후로 비가 많이 내린다. 7~8월의 관광시즌에는 거의 비가 오지 않으며 태
|
|
 |
의복을 착용하는 이유는?
- 대학에서 취업위주의 교육을 해야하는가?
- 지식위주의 교육을 해야하는가?
- 제자가 스승의 그림자를 밤지 않은것에 대해 어뗘게 생각하는가?
중앙대 의류학과
- 마섬유가 여름에 많이 착용되는 이유는?
- 팬션
|
|
메뉴펼치기
