|
문학작가론3, 황패강 외 집문당 2000
한국문학통사3, 조동일 지식산업사 2005
실학파의 철학사상, 주칠성 예문서원 1996
한국실학사상논문선집, 김혜완 불암문화사 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-ⅰ 담헌 홍대용
Ⅱ-ⅱ 의산문답과 홍대용의 사상
|
|
|
군관으로 북경 답사를 감. 12월 27일 에 북경에 이름.
1766년 항주의 선비 엄성, 반정균, 육비 등과 사귐. 5월 다 시 조선으로 돌아옴.
이후 <건정동 회우록>을 씀. 홍대용의 삶
<의산문답>의 세계관
<의산문답>의 문학적 가치
결론
|
|
|
의산문답」
※ 참고문헌
홍대용 저, 조일문 역,「林下經綸 山問答」, 건국대학교출판부, 1999.
김인규,「『의산문답』에 보이는 홍대용의 세계관」,『동양고전연구』11호, 동양고전학회, 1998.
김태준, 『한국문학의 동아시아적 시각1』, 집문
|
|
|
문답을 홍대용의 과학적 사고를 집대성한 글로써 과학사 분야에서 큰 관심을 보이는 것은 사실이다. 하지만 의산문답은 분명 그의 과학적 사고를 주요 축으로 전개되고 있지만 문학작품으로 봐야한다.
먼저 허구적인 인물의 설정에서부터 이
|
|
|
문학의 문제에 대해서도 길게 논하지 않았으며, 창작방법을 개척하지도 않았다.
그는 「의산문답」을 통하여 자신의 사상과 철학을 담았다. 그리고 그것은 실옹과 허자의 대화로 글을 이끌어가고 있다. 소설로 분류된 그의 글은 읽으면 읽을
|
|
 |
의산문답』을 통해서 그의 과학에 대한 연구내용을 토대로 그의 사상을 살펴 볼 수있었다. 그는 단순한 과학자가 아니라 과학의 내용을 근거로 타당성있게 그의 철학관을 주장했다고 생각한다. 그리고 그의 철학관은 당시 사회의 기득권층이
|
|
|
문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
|
|
|
문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단
|
|
 |
교사관 및 활동계획
예문3) 예술중고등학교 정교사·기간제·시간강사·방과후교사 활용
1. 지원동기
2. 성장과정 및 학창시절
3. 교육 경력
4. 교육관 및 활동계획
【2】면접 준비용 자기소개 요약본 (암기용)
【3】면접 대비 문답
|
|
메뉴펼치기
