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MacIntyre)의 위상
2. 도덕적 관행(practices), 담론적 자아(narrative self), 그리고 전통
3. 인간의 의존성과 덕의 요청
1) 덕(德, Virtue)이 왜 필요한가 ?
2) 덕의 요청에 대한 정당화와 공동체
IV. 의존성(Dependence)과 인연(因緣), 그리고 실천적 지향
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자아와 현상에 대한 집착으로 삶이 고통과 번뇌로 가득하게 됨.
6. 불교 사상의 전파
<소승 불교>
<대승 불교>
* 수행자 자신의 정신 세계에만 몰입
* 사회와는 분리된 엄격한 종교성과 개인적 해탈을 중시
* 대중과 함께 하는 사회 불
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것은 자신의 욕심을 조금만 덜어내고 그 자리에 다른 이들의 몫을 생각해 보자는 이야기이다. 1. 현대 서양윤리학의 전개 과정에서의 맥킨타이어
2. 도덕적 관행(practices), 담론적 자아(narrative self),
3. 인간의 의존성과 덕의 요청
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자아가 존재하여 그 과정을 통과하고 있지는 않다는 점이다. 오직 인간의 존재는 이들 제법(12지)의 연속으로서 존재할 뿐, 독립적이고 불변하는 자아라는 것은 존재하지 않는 것이다.
Ⅵ. 결론 : 초기 불교 사상의 의의
앞에서 초기 불교 사상
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자아화 자아의 세계화
교술 산문-가전체, 몽유록
후기 서정, 교술, 서사의 비중이 대등
민요와 설화의 재창조
판소리-범인서사시. 당대의 존쟁 수렴, 흥행 성공
근대 - 교술의 몰락, 서정, 서사. 희곡의 갈래 삼분법 확립
2) 문학 담당층
고대-
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