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I. 서론
아르투어 쇼펜하우어의 『의지와 표상으로서의 세계』는 인간의 인식과 세계의 본질에 대한 깊은 탐구를 담고 있습니다. 제목에 있는 바와 같이 가장 중요한 내용인 세계를 '의지'와 '표상'이라는 두 가지 측면에서 설명하려고 합니
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의지와 표현으로서의 세계(1819)>에서 인간의 인식 구조를 고려할 때, 사물에 대한 실제적인 지식은 불가능하다는 칸트의 주장을 되풀이했다.
이 자료는 쇼펜하우어의 <의지와 표상으로서의 세계 The World as Will and Representation>를 읽고 ‘
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의지와 표상으로서의 세계」, 을유문화사, 1988
3) 박순영,「이해개념의 이해」,『우리말철학사전1』,우리사상연구소, 1999
4) 박찬구, “양심을 위한 연구” 『인문학연구』
5) W.S 사하키안 (송휘철 황경식 역),『윤리학의 이론과 역사』, 박영
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세계 외, 김중기 옮김, 집문당, 2003
릴케, 두이노의 비가, 이정순 옮김, 현암사, 2006
프랑수와 라블레, 가르강튀아 : 팡타그뤼엘, 유석호 옮김, 문학과지성사, 2004
레이첼 카슨, 침묵의 봄, 김은령 옮김, 에코리브르, 2002 1. 지금, 교양이란 무엇
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교양이란 무엇인가
(1)존재의 깊이, 문화의 두터움
(2)진화의 산물로서 인간과 교양
(3)벽 저편의 교양서
2. 교양, 책을 말하다
(1)인간의 위치는 어디인가
(2)정리 : 개인으로서의 힘
3. 교양의 또 다른 세계
(1)고전의 힘
(2)자연과학의 새로
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의지할 수 있을 때 해결
■수업 후 느낀점
대상관계 이론은 익숙하지는 않지만 프로이드의 이론과 비슷한 느낌이 있었고, 0-3세 이전의 아이가 세상을 겪어 나가면서 대상을 구분하고 그것을 자신의 안으로 내사 하여 표상을 만든다는 점이
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의지와 실천이 지지부지 했다는 것이다.
당시 지식인들의 사회적 지위에 대한 불만 때문에 이전의 민주화 운동뿐만 아니라 천안문 사건에서도 지식인은 중요한 역할을 담당했다.
1978년 '4개 현대회' 달성이라는 실제적인 목표를 위한 주역으
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세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구
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표상, 중심과 주변 등, 형이상학적 사고에 의하여 지탱되어 온 모든 이원론의 입장을 모두 새롭게 고쳐 구축하게 될 수 있기 때문이다. 따라서 이러한 접근은 그의 시 세계에 대한 이해를 넓히는데 도움은 주었지만 오히려 독자가 시를 더욱
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공통의 문화가 사라진 것이다.
역사속의 『춘향전』이 남녀의 지고지순한 사랑과 신분제의 변화 등 당시의 사회상을 통해 양반부터 천민에 이르기까지 저마다의 상황에 비추어 이해하고 즐길 수 있었다면 오늘날의 『춘향전』은 영화나 뮤
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세계 어느 곳에서도 현지인들과 잘 적응하며 자신의 능력을 발휘할 수 있는 사람이며 그것은 세계 공통재능, 즉 상식과 교양이 기본인 것이다. 이제부터라도 한국의 대학은 'general' education이라는 말의 본래 취지에 걸맞게, 학생들이 세계를 이
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세계일주, 학생신분으로 포스코 건설에서 인턴으로서 직장인을 간접적으로 경험했던 일 등 경험량과 질에 있어서는 자신이 있다.
지식에 있어서도, 설계와 제어 관련 과목은 최소 A0 이상을 받았다. 교양과목 보다는 전공에 충실하려고 노력
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교양선택이 된다면 꼭 사회학에 대한 수업을 듣고 싶습니다.
정치외교학을 완벽히 내 것으로 만들려면 앉아서 공부만 해야 되는 것이 아니라 직접 세계에 뛰어 들어 사회에 대한 좀 더 깊은 사고와 넓은 시각을 가질 필요가 있습니다. 구체적
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공통적인 성향 252
라. 모르는 것에 대한 답변태도 252
마. 면접시 불합격(단점) 요소를 찾나? 합격 (장점) 요소를 찾나? 252
바. 수험생에게 꼭 명심해야 할일은? 253
? "이런 면접이라면" 254
<표 차례>
[표 1] 출제문제와 답변 요령에 대한 필
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교양수업보다는 학과 전공 수업 위주로 이수했고, 지금은 실무적인 것들에 좀 더 치중해서 기본적인 경영상식을 위해 공학과 경영이란 과목을 수강중이며 학부의 전자 기계 트랙 과정으로 3D CAD 수강 중에 있습니다. 저는 이러한 역량을 바탕
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