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>, 역사문화, 1999
<한국 불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내수외 33인, <한국사상>, 우석, 2004
황원갑, <고승과 명찰>, 책이있는마을, 2000 1. 의천의 생애
2. 대각국가사의천의 업적
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불교사 서술의 검토: 천태종과 조계종에 관한 내용을 중심으로> (청주: 韓國敎員大學校 大學院, 1998), p. 14.
2. 정의행, <<韓國佛敎通史>> (서울: 한마당, 1992), p. 209
3. 이종찬, <고려문학의 형성과정-의천의 절충적 사상을 중심으로&g
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신라미술품의 모든 분야에 비천상을 조식하는 하나의 동기라고 본다. 그러나 고려에 이르러서는 태조이래 불교정책은 고려불교로 하여금 사회의 밑바닥까 지 침윤케하고 왕조의 주류적 사상을 신라의 화엄종을 계승하다가 대각국사 의천때
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불교수용과 사회발전의 제문제, 원광대학교 마한·백제문화연구소, 1985
홍병화 외 1명 : 조선시대 불교의식집과 정문, 한국건축역사학회, 2008 Ⅰ. 삼국시대의 불교
Ⅱ. 남북국시대의 불교
1. 신라불교의 타락
2. 선종의 전래
3. 선종 수용
삼국시대 남북국시대, 불교 고려시대, [불교, 삼국시대 불교, 남북국시대 불교, 고려시대 불교, 조선시대 불교, 현대시대 불교, 삼국시대, 남북,
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불교의 특징적인 사상으로 확립되었으며, 이 영향 아래 조선시대에는 함허(涵虛)와 휴정(休靜)의 삼교조화론(三敎調和論)으로 발전했다.
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
신라 승려 원효(元曉:617~686)가 불교의 여러 이론(異論)을 10문(門)으로 분류
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