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火, 則由於人이라,
약오지지화 즉유어인이라.
만약 5정지의 화는 모두 사람에 연유한다.
是以로 內傷火가 多하고, 外感火가 少하니라.
시이로 내상화가 다하고 외감화가 소하니라.
그래서 내상의 화기가 많고, 외감의 화기가 적다.
噫라! 火
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무성할, 덮다 회; 艸-총17획; hui)
5장6부에 열이 쌓이거나 혹은 오랜 병으로 울열함녀 열조라고 말하니 사순청량음 당귀용회환이다.
因脾胃伏火로, 便閉 不食者면, 曰血燥니, 四物湯에 加大黃 桃仁이나, 或爲丸服이오,
인비위복화로 변폐 불
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그리고 경련, 마비통증, 은진, 소양, 잘 건망, 발광하기 좋아함, 놀람, 혼미하여 답답함, 속 답답한 덩어리, 동통, 융폐, 유뇨등의 증상과 부인의 월경폐색 붕루 대하는 모두 혈병이니 통틀어서 사물탕을 사용한다.
凉血에는, 心加黃連하고, 小
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, 導痰湯이오.
미릉골이 통하야 연목 불가개하며 주정야극 신중자면 도담탕이오.
미릉골이 아파서 눈까지 연결하여 뜨지 못하고 주간에 안정하고 야간에 극심하고 몸이 무거우면 도담탕이다.
濕痰으로 眉骨이 痛하며, 體重者면, 芎辛湯 合導
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외감이 중이내상이 경자면 선수분표리법으로 거풍위주하고 차용 기혈담법하야 조치요.
대개 외감이 위중하고 내상이 경증하면 먼저 반드시 표리법을 구분하여 풍사를 제거함으로 위주를 삼고 다음에 기혈 담법을 사용하여 조치한다.
內傷이
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