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석「현대중국의 의화단운동인식 - 최근의 연구동향을 중심으로」『동양학연구』 동양학연구학회 1989, 21p
1979년 이후 몇몇 학자들은 의화단의 반제운동은 보수성과 낙후성이 내재되어 있음을 지적하였다. 그들은 의화단민들은 본질적으로 제
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너무 컸기 때문에 힘으로 대적할 수 없는 실정이었다.
둘째, 의화단 운동은 “부청멸양”의 기치아래 제국주의 세력에 대해서는 크게 경계를 하였지만 청정부에 대한 문제의식까지 발전하지 못하였고 결국엔 청정부에 이용당하고 말았다.
셋
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의화단운동 전후의 산동 』, 이은자 저, 고려대학교 출판부, 2002
『근대중국 : 개혁과 혁명 下』, 辛勝夏 著, 대명 출판 , 2004
『중국근대사연구입문』, 김종원 역, 한울 아카데미, 1997 1. 서론
2. 의화단 운동의 배경
i. 의화단의 조직과
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운동의 전개와 성격, 한국동북아학회, 2010
◎ 오수열, 양무운동의 전개과정과 성격에 관한 연구, 한국동북아학회, 2009
◎ 이혜원, 의화단 운동이 한국 개신교 선교 현장에 미친 영향, 한국기독교역사연구소, 2010
◎ 이영, 중국공산당의 토지개
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운동이어서 오히려 청 정부에게 이용되고 매도되어 버렸다. 끝으로 청정의 일관된 정책이 없었던 점도 이 운동이 실패하게 된 원인의 하나였다.
의화단 운동은 농민이 주체가 되어 자발적으로 일어난 반제국주의 애국운동이었으나 반봉건적
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