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의 계시의 사상을 드러내고 있다. 이런 중기 우파니샤드를 거쳐 B.C 200년에서 A.D 200년 사이에 후기 우파니샤드가 형성되었는데 여기선 후에 상키야 학파에 영향을 끼친 많은 근본 사상들이 더욱 정리되어져 보이고 있다.
Ⅴ. 인도철학과 윤회
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우파니샤드 사상은 해탈론적이고 목적론적이고 종교적이다. 인생의 목적은 오직 해탈에 있고 그 해탈을 얻는 방법을 알고 실천하기 위하여 하는 철학이 곧 우파니샤드의 철학이고 또 그러한 철학이 곧 인도 철학의 전통이라고 하여도 좋을
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우파니샤드 시대
: 북부 삼림지대에 살던 예언자와 수도자들의 탐구와 사색에 의하여 우파니샤드가 창조.
염세적→ 모든 존재가 번뇌에 가득찬 것으로 보려는 입장→ 인도사상의 모티브
주요사상 : 아트만과 브라만의 교리, 윤회와 구제의 사
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의 두 가지 핵심개념
-외부세계에 있는 브라아만과 내적 세계에 있는 아트만이 이 시기에 점차로 윤곽을 드러내면서 동시에 철학적 관심의 전면에까지 등장하였다는 사실
3. 우파니샤드 시대
주요사상 : 아트만과 브라만의 교리, 그리고 윤회
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인도사상의 모티브이다. 우파니샤드의 주요사상은 아트만과 브라만의 교리, 그리고 윤회와 구제의 사상이다. 원래는 기도나 신성한 깨달음이라는 뜻의 브라만은 ‘일반적인 창조적 세계의 원리’로 그 어의가 바뀌었다. 결국 브라만이 모든
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