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소크라테스파라고 일컫는 바 실로 이들에 의해 서양철학의 뼈대가 완성되었다고 해도 무방하다. 1. 소크라테스
2. 너 자신을 알라
3. 산파술
4. 소크라테스적 인본주의
5. 절대주의와 상대주의
6. 이데올로기와 덕
7. 지식은 덕
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너 자신을 알라’
- 문답법, 대화법(산파술)
◎ 플라톤의 윤리사상
1. 소크라테스의 知行合一, 知德福合一 이어 받음.
2. 이원론적 세계관
현상세계(현상계) - idea세계를 불완전하게 묘사
- 허상(그림자)의 세계
idra(이데아)의 세계(idea계) - 실재
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사는 기술
자신이 무지하다는 등에의 논증
덕은 지식이다
덕들의 통일
그릇된 행위는 항상 비자발적인가?
정의로운 사람은 어떤 해도 입지 않는가?
소피스트 : 프로타고라스
윤리적 상대주의
소피스트 : 트라시마코스와 다른 인물들
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상대주의
2. 종교, 윤리, 규범비판
Ⅱ. 아테네 교육사상가(교육철학자) 고르기아스
1. 개요
2. 고르기아스의 사상적 명제
Ⅲ. 아테네 교육사상가(교육철학자) 소크라테스
1. 소크라테스의 생애
2. 무지의 자각
3. 산파술
4. 절대주의 vs 상
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문장이 숨은 뜻을 가지고 있다는 것을 알 수가 있었다. 아마, “너 자신이 모르고 있는 자신을 알라”가 아닐까 한다. 소크라테스는 이 말을 직접하지 않고, 산파술로써 그들 스스로가 자기 자신의 앎에 대해 모르고 있다는 것을 알게 했을 것
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의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출
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의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출
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의 통치이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
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사상
(1) 소크라테스 이전의 철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2
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의 구분도 없다. 포스트모더니즘에서는 분화된 각 영역들 사이의 경계가 다시 소멸하는 특징을 보인다. 포스트모던시대의 전도전략
1. 서론
2. 문화현상적 특징
3. 포스트모더니즘사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다
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의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸업(卒業)하기 전까지 열심히 수업(授業)을 듣고 나 자신(自身)의 교사상(敎師像)과 교육관(敎育觀)
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