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의 모든 문제들을 해결해주고 합리화, 선진화, 일류화를 가져온다고 믿는 것은 지극히 위험한 발상이다. 왜냐하면, 세계화 현상은 우리의 기본적인 생존 양식을 뒤흔드는 매우 심각한 문제를 야기할 수 있기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론
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의 메커니즘과 그것이 낳는 정치적 효과 등과 관련되어 행해졌다.
프랑크푸르트학파의 문화산업에 대한 논의는 최초의 좌파 대중문화이론이라 할 수 있다. 마르크스가 전혀 예견하지 못했던 후기자본주의사회의 발전을 문화와 연계시켜 논
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론을 발전시켜 나가자는 생각이 생겨났으며, 케인즈의 사상으로부터 장기침체의 관념을 추출하여 강조한 것은 한센이었다.
케인즈학파의 이러한 문제의식에 자극을 준 것은 마르크스의 이윤율 저하와 자본주의 붕괴의 이론이었다고 생각된
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의 현실과 선택, 나눔의집, 2007
유시민, 대한민국 개조론, 돌베개, 2007
김윤태, 제3의 길, 새로운사람들, 1999 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 사회투자국가의 개념과 정의
Ⅲ. 사회투자국가의 등장 배경과 특징
1. 자본주의 경제사회구조의 변화
2. 새
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의 정비가 선행되어야 한다. 거시적인 측면에서 자본시장의 낙후성을 극복하기 위한 사유재산권의 확장과 적절한 재산권 행사의 범위 설정 등 법적 제도적 준비가 선행되어야 한다. 이러한 제도적 틀의 형성은 민영화의 필요성을 일반 국민
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론적 논의 등에 대해서는 정치-경제적인 주제들에 대해서와 달리, 정말로 솔직하고 개방적이면서도 냉철한 시각이 필요하다. 이러한 주제들에는 공공연하게 이데올로기적인 마르크스주의를 \'함부로\' 들이댈 수가 없다. 마르크스주의는 어
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의 이론은 사장되지 않고 진행형이다.
<참고 문헌>
권기철 역(2010). 정치경제학과 과세의 원리에 대하여. 서울: 책세상.
박규호 역(2008). 경제학 산책. 서울: 비즈니스맵.
이정오(2004). 두 경제학 이야기: 주류경제학과 마르크스 경제학. 서
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자본주의 경제 원리를 축으로 하여 집단적으로 조직화된 하나의 구조로, 개인들을 수동성과 순응주의의 상태로 효과적으로 사회화하는 고도로 합리화된 문화생산 체계이다. 비판이론가들에게 문화산업은 도구적 이성을 통해 작동하고, 보편
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의 사조가 나타나기 시작하였다. 1970년대 이후 복지국가 모델의 한계와 계속된 경제 침체로 이들의 주장은 주목받기 시작했으며 사람들은 이들의 이론을 신자유주의라고 부르게 되었던 것이다. 신자유주의는 자본주의를 기본적인 이념으로
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형성하고, 그에 기반하여 자신들이 추구하는 정책의 실현을 위해 선거에 뛰어들어 권력을 쟁취한다.
(1) 이념(철학)
이념(철학)은 특정 집단의 삶의 지도이며, 이데올로기, 관점이다. 이념(철학)은 자본주의와 깊이 연관되어 있다. 자본주의에
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