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모임 『건국신화』 Ⅰ. 서론 1
Ⅱ.『東明王篇』 1
1.『東明王篇』의 창작 배경 1
2.『東明王篇』의 내용 연구 2
3. 이규보의 『東明王篇』과 김부식의『삼국사기』 3
4.『東明王篇』내용 4
Ⅲ. 맺음말 14
※ 참 고 문 헌 14
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민족적으로 항쟁을 하고 있었고 이러한 상황에서 이규보는 민족적 긍지와 저항 정신을 구현하는 것을 시인의 임무로 인식햇기 때문이다. 그래서 이 동명왕의 영웅적 행적을 재인식하여 노래함으로써 민족적 일체감, 긍지, 투쟁 정신을 고취
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이규보의 삶과 문학>
이규보의 삶과 문학. 전형대 지음. 홍성사. 1983.07.10.
-<李奎報의 문학이론과 작품세계>
하강진 지음. 世宗出版社. 2001.02.03.
-<한국의 고전을 읽는다> 동명왕편 [東明王篇] - 우리 민족의 영웅서사시
2006.9.18, 휴머
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이규보, 「論侍中微旨略言」, 『동국이상국집 卷 22』, 성균관대학교 대동문화연구원, 1973.
이우성, 『한국의 역사인식(상)』, 창작과 비평사, 1977.
장덕순, 「영웅서사시 동명왕」,『국문학통론』, 신구문화사, 1983.
조동일, 「동명왕편」,『
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민족문학사강좌(上)』, 창작과 비평사, 2001.
이규보(박두포 譯), 『동명왕편』, 을유문화사, 1991.
일연(최일 譯), 『삼국유사』, 홍신문화사, 1991.
장덕순, 『국어국문학 총설(11), 설화문학 개설』, 삼우출판사, 1976. 1. 영웅의 일생 구조
⑴ 「
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민족주의 열풍이 강하게 작용되었으며, 경제공황 및 전쟁 배상금 문제는 대중들의 불안감을 야기하였고, 이는 당시 난황을 극복할 수 있는 강력한 지도자ㆍ영웅을 갈망하는 심리로 이어졌다. 독일과 이탈리아에서는 이러한 대중의 소원이 잘
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민족공동체의 파멸에 상응한다.
무정은 춘원의 자전적인 소설이라 해도 과언은 아니다 형식은 어려서부터 고아로 자라나지만 박진사의 도움을 받아 동경유학을 다녀오고 경성학교 까지 나와 교편을 잡고 있는 영어교사이다. 교육과 신지식
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서사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구
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민족적 현실을 직시하여 이를 타개하고자 하는 강한 신념의 소유자이다. 그는 20대의 혈기왕성한 젊은 청년층이고 기득권을 가진 부류와는 거리가 먼 무산자 계급이며, 비교적 고등교육을 받은 농촌운동의 전형을 민족에 대한 열정을 가진 민
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영웅적인 실천가능성을 보여 주지는 못했어도, 정확한 현실 인식에 바탕을 두고 당대의 삶을 리얼하게 묘사해 냈다는 점에서, 양심적이고 성실한 작가의 삶과 치열한 작가 의식을 엿볼 수 있다.
Ⅴ. 결론
「삼대」는 염상섭의 대표작이자 한
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민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우리 민족의 기개를 유감없이 보여
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민족 역사상 가장 악질은?
12. 산업재해를 어떻게 줄일 수 있는가?
13. 당사 건물의 계단이 몇 개인지 아는가?
14. 최근 남에게 화 내본 적 있는가?
15. 팀 프로젝트 경험을 말해보라.
16. 소속감을 느꼈던 경험을 말해보라.
17, 의료민영화에 대해 어
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