|
이기일원론
성리학의 이기론에서 만물의 본질적 존재인 이(理)와 만물의 현상적 존재인 기(氣)가 분리되어 따로 존재하는 별개의 것이 아니라 하나로 연결되었다고 주장하는 이론. 이기론에서는 일반적으로 이와 기의 관계를 이와 기는 서로
|
|
|
이기이원론에서 기(氣)는 무조건 멀리하고 이(理)만 숭상하는 것이 아니라, 이(理)로서 기(氣)를 다스려 모든 사물을 냉철하게 운영해 나아가야한다는 조화의 원리를 극력 강조했던 것이다.
5-2. 이기일원론(理氣一元論)
성리학의 이기론에서
|
|
|
이기론
① 이(理)와 기(氣)의 본래의미
② 새로운 의미의 이(理)와 기(氣)
2 우리나라에서의 이기론
① 성리학적인 이기론
② 이기일원론(理氣一元)
③ 이기이원론(理氣二元)
3. 기(氣)란 무엇인가...( 우리나라에서의 기의 개념과 의미)
Ⅲ. 결론
|
|
|
일원론적 사고방식을 취한 것으로 볼 수 있다.
결국 이율곡의 이기론은 다양한 현상(氣)속에 보편적 원리(理)가 존재한다는 것이며, 이러한 이가 현실 속에서는 구체적 기에 의해 규정되고 따라서 보편적 이는 구체적인 변화상을 떠나서는 추
|
|
|
복하여야 하는 입장 때문에 이를 중시하였고, 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 중심으로 하는 실천철학에서는 현실을 개혁해야 하는 입장 때문에 존재의 현실적 요소인 기를 강조하였다. 1.이기일원론(理氣一元論)
2.이기이원론(理氣二元論)
|
|
메뉴펼치기
