|
이 타고난 것에 대한 책임, 노블레스 오블리주를 실현하고 프롤레타리아 계급은 희준과 같이 주변의 이웃을 살펴 봉사해야 할 것이다. 도덕의식은 계층 간의 대립을 해결할 수 있는 최고의 수단이라고 생각한다. 이러한 도덕의식과 공동선을
|
|
|
니 하는 말이 우스웠다.
마지막으로 작가가 이 작품의 마무리를 지으면서 뜬금없이 부각된 인물로 역시 젊은 세대인 광조를 들 수 있다. 광조는 동경 유학생으로, 원준이와는 달리 애초부터 마을의 공동체에 소속되지 않는 인물이다. 그런 인
|
|
|
비평사, 1992.
윤병로, 『한국 근·현대 문학사』, 명문당, 1991.
이상경, 『이기영 - 시대와 문학』, 풀빛, 1994.
이재인, 『현대작가작품론』, 미리내, 1994.
정호웅, 『새미 작가론 총서 1. 이기영』, 새미, 1995.
정호웅, 「이기영론:리얼리즘 정신과
|
|
|
비평사, 1990
조남현,「『두만강』을 통해본 북한문학」,『문학사상』, 1989, 6
김윤식,「이기영-『고향』에서 『두만강』까지」,『동서문학』, 1989, 8～10
민촌생,「사회적 경험과 수완」, <조선일보>, 1934. 1. 25 Ⅰ. 문학과 작가
1. 시대
|
|
|
이기영, 『고향』, 풀빛, 1991.
3. 이정화, 「이기영 소설 연구-장편소설 <고향>과 <땅>을 중심으로-」, 성신여대 석사 논문, 1994.
4. 이주형, 『한국근대소설연구』, 창작과 비평사, 1995.
5. 정호웅 編, 『이기영』, 새미, 1995. Ⅰ. 서론
|
|
메뉴펼치기
