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고 신 속 깊숙한 곳을 떠돌게 되었다. 도교와 같이 논리적 결함이 적고, 자연을 거의 완전히 이해한 종교가 드묾에도 불구하고 지나치게 위선적인 가정을 그 중심에 둠으로써 도교는 스스로 몰락의 길을 걸었던 것이다.
Ⅶ. 힌두교
1. 힌두교
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불교의 공식적인 대표가 될 수 있을 것인가? 또 모두에게 대표권을 준다고 해도 신자의 규모가 수억에 이르는 교단과 수백, 수천 밖에 되지않는 작은 교단을 동등한 대표로 취급할 수 있느냐도 문제다. 더구나 종교연합에는 정통성과 이단의
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힌두교에 이단이 없는 것은 힌두교가 다른 종교·사상과 접촉하는 과정에서 관용의 태도를 보였기 때문이다. 역사적으로 힌두교와 대립관계에 있던 종교로는 자이나교·불교·이슬람교 그리고 근대에 이르면 기독교와 유럽의 근대사상, 근대
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불교
￭힌두교에서 불교가 나오게 된 배경
￭석가의 종교체험(구도생활)
￭불교의 핵심교리
2. 초기(소승)불교
3. 후기(대승)불교
4. 소승불교와 대승불교의 비교
IV.유 교
￭大學의 8조목
￭君子
V.이슬람교
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나타난 사회봉사와 그 사상
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 타 종교의 비교
1. 범신교에는 힌두교와 불교를 들 수 있다
2. 다신교에는 유교와 도교를 들 수 있다
3. 일신교에는 이슬람교, 유대교, 기독교를 들 수 있다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리
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기독교를 통하여 가능하다. 이러한 선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한 선교전략을 짜고, 오로지 성령의 인도하심으로 나가야 하겠다.
참고문헌
정일수, 「이슬람 문명」, (창작과 비평사. 2
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고 이러한 일은 기독교를 가장하고 목사를 가장한 사이비 이단들의 특징이지만 오늘날 한국교회 교계에서도 쉽게 찾아 볼수 있다.
, 개신교에 환멸을 느낀 성도들이 믿음에서 떠나 천주교로 개종하거나 불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은
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고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(two) 또는 그 이상으로서 설명할 수 없기 때문이다.
참 고 문 헌
1. 국내 서적
강성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서
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고』 민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』,
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