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이데올로기는 그 사회의 지배층이 피지배층을 지배하기 위한 사상이나 이념이다. 사회가 점차 발달하고 왕권이 강해질수록 지배이데올로기는
☆ 참고문헌 ☆
金哲俊, 韓國古代社會硏究, 서울대학교출판부, 1990
한국역사연구회,〈보설 - 고
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역사에 대입해보면 신사참배와 분열된 교파들로 인해 생긴 수많은 신학적 문제， 세상으로부터 오는 이데올로기들로부터 이것들 속에 함구되어지지 않고 바른 신앙의 정통성을 이어나갈 돌파구가 된다는 ?
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를 왜곡시키거나 은폐시키는 것은 오히려 그 사회의 발전에 장애가 된다는 점을 간과해서는 안된다. 우리나라의 역사 역시, 이데올로기 특히, 정치적인 이데올로기에 좌우되어 진실된 역사가 왜곡되거나, 몇 몇 학설에 중점하여 역사를 서술
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역사의 이데올로기적 측면을 집중적으로 부각시켰다. 이 또한 역사의 한 측면만을 부각시킴으로써 역사를 부적으로 왜곡하는 것은 아닌지 걱정이 되는 것이 사실이다. 다만 이러한 구성을 하게 된 이유는, 객관적이고 올바르게 서술된 역사
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역사학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역사 서술
*참고내용* 유럽중심주의와 지배이데올로기
Ⅲ.결론
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역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역
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이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從文 《邊城》에 나타난 강물의 상징」, 영남중국어문학회, 1993.
강경구, 「沈從文 愛情小說 硏究」, 영남중국어문학회, 1994.
강경구, 「沈從文의 《邊城》과 이상향」, 대한중국학회, 1995.
공상
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역사문제연구소, 1994)
그러나 그들의 대항이데올로기는 ‘열린사회’로의 열망이라는 측면에서 새로운 사회 구조 변화 형성에 긍정적인 작용을 했다고 할 수 있다. 비록 세력화된 학생과 일부 지식인들의 대항 이데올로기가 민중을 적극적으
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이데올로기의 영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더
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역사와 한국기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WC
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역사를 통찰할 수 있는 안목과 지혜를 기르고 싶습니다. 그러기 위해서 무엇보다 폭넓은 독서에 주력할 생각입니다. 특히, 동 서양의 고전을 두루 섭렵하고자 합니다. 또한 역사와 철학 등 인문학에 대한 기본적 소양을 쌓고 싶습니다. 인간됨
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