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이데올로기 시대의 도래는 유엔의평화 유지 기능을 활성화시키고 있다. 새로운 국제질서에 서 각국은 합리적인 판단과 자국의 이익을 위해 유엔을 적극적으로 이용 점차 중요한 평화 유지기능으로 자리 잡아 가고 있다. 이데올로기의 역
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패러다임?
2. 변화된 상황, 변화에 대한 대응
3. 포스트 모더니즘의 이론의 영역
4. 포스트 모더니즘의 대표론자 - 리오타르
5. 포스트 모더니즘의 대표론자 보드리아르
6. 미학적 대중주의
7. 중심의 해체
8. 용례1 -벤에거의 논리
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이데올로기는 학교교육에서도 작용한다. 교육의 가부장적 패러다임과 관련하여 학교교육을 들여다보면, 학교는 성역활 관계형성에 실제적으로 관여하고 있음을 알 수 있다. 즉 학교에서 제공하는 지식인 교과과정에는 이미 사회에 만연되어
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이데올로기의 문제를 소홀히 한다는 점에서 비판받고 있다.
4. 맺음말
지금까지 살펴본 바에서 알 수 있듯이 비판적 패러다임의 여러 이론들은 상호 배타적인 관계에 있는 것이 아니라 서로의 장 단점을 보완해야 하는 관계에 있다. 즉 문화주
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표준국어대사전, ‘패러다임’ 항목 참조.
위키백과, ‘실증주의’, ‘해석학’, ‘비판주의’ 항목 일부 참조. 1. 서론
2. 본론
2-1) 실증주의 패러다임
2-2) 해석학적 패러다임
2-3) 비판주의 패러다임
3. 결론
4. 참고자료 및 출처
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이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선
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