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도덕적 발달을 조장할 수 있다고 한다. 하지만, 피아제는 10-11세 경에 도덕적 추론이 완전하게 발달한다고 본 점에서는 틀렸다. 이것은 콜버그를 통해서 분명하게 드러나게 되었다.
(4) 정보 처리 이론에서의 비판
피아제의 이론에 대한 또 다
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피아제의 인지발달 이론이 인간의 전 인지영역을 포괄하고 있지 않다는 사실이다.
피아제의 모델은 인지발달의 실제 모습이라기보다는 하나의 이상으로 보는 편이 좋을 것이다. 특정 아동의 흥미와 능력 그리고 환경적 필요성이 피아제가
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정의 조작”과 같은 측면에서, 정의하지 않는다. 둘째, 콜버그의 계단식 발달의 경성 단계 개념을 인정하지 않는다. 또한 사람들은 어느 한 때에 어느 특정 단계에 속한다는 콜버그의 가정도 인정하지 않는다. 셋째, 도덕적 도식의 보편성에
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덕성 발달 이론
-피아제의 도덕성 발달 모형을 수정, 계층적 순서적으로 더욱 발전시킴.
-피아제가 주로 아동들을 대상으로 한 반면 콜버그는 성인들까지를 연구의 대상으로 함.
(1) 전 인습적 도덕성(4세~10세)
- Piaget의 타율적인 도덕성 단계
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중학년에서는 학생들의 사회 인지 능력 발달을 고려하여 개인적 의미의 정의를 강조하는 방향으로 내용이 구성되어야 하며, 초등학교 고학년부터는 제도적 의미의 정의를 강조하는 내용이 보완적으로 다루어져야 한다. 앞서 정의의 개념에
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이론
사회영역이론은 아동들의 사회적, 도덕적 판단은 서로 구별된 여러 영역 내에서 발달한다는 명제를 바탕으로 하는 이론적 접근을 다루고 있는데, 그 초점은 도덕성(복지, 정의, 권리 등에 관련), 사회적 인습(사회조직화의 일부인 단일성
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적 관점 또는 인지 구조를 나타낸다.
개인 내부의 인지 구조와 환경 사이의 상호작용을 통해 다음 단계로의 발달이 이루어지며, 보다 더 발전되고 안정된 인지 구조를 형성해 가는 과정이다.
(2) 피아제의 도덕성 발달 이론이 도덕교육에 주는
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정보는 이미 존재하고 있는 schema의 구조를 어느 정도 변화시킨다. Piaget에 따르면 아동들은 기존의 schema에 동화될 수 있으나 너무 쉽지는 않는 따라서 어느 정도의 조절이 필요로 하는 경험에 가장 재미있어 한다.
Ⅲ. 인본주의 이론
* 매슬로
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도덕교육1, 서울: 인간사랑.
2. 심성보 (1999), 도덕교육의 담론, 서울: 양서원
3. 추병완 (1999), 도덕교육의 이해, 서울: 백의. ꊱ 호프만(Martin Hoffman)의 공감 이론
ꊲ 아이젠버그의 친사회적 이론
ꊳ 데이먼의 정의 개념의 발달
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적일 수 있다.
③ 언어적으로 자유로울 수 있는 클라이언트를 대상으로 한다. 1. 피아제의 인지이론
1) 인지발달의 주요 개념
2) 인지발달의 주요 원리
3) 인지발달의 단계별 특성
4) 도덕성의 발달 단계별 특성
5) 이론의 비판적
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