|
용평만의 건강을 배려한 식사 제공이 필요하다. 고령자에게는 콜레스테롤이 많고 자극적인 식단은 피하고 일반인들은 비만을 해소하는 식단을 제공하고 산책로 및 하이킹트래킹 코스에 소비 칼로리를 명시하는 등의 운동요법과 함께 “내가
|
|
|
가능성을 내비치는 까닭은 이것이 그저 핵무기에 사용된다는 이유에서라기보다는 가장 빠른 것에 특권적 지위를 부여하는 이론이기 때문인 듯하다… 01 서론
읽기전 생각 학자를 선택한 이유
02 본론
기본배경 설명
뤼스 이리가레이
|
|
|
이리/남경태 옮김. 「페다고지」. 서울: 그린비출판사, 2002.
폴히버트/김동화·이종도·이현모·정흥호 옮김. 「선교와 문화인류학」. 서울: 죠이선교회출판부, 1996.
폴히버트/김영동·안영권 옮김. 「인류학적 접근을 통한 선교현장의 문화 이
|
|
|
'황야의 이리는 인간이 지닌 모든 문제를 자신의 개인적인 고통과 지옥으로 승화시켜 체험하는 자'가 아닐까 <수레바퀴아래서><데미안><싯다르타><유리알 유희><지와사랑>등 그의 작품 중 단연 최고로 꼽을 수 있을 만큼
|
|
|
생물학적 혹은 유물론적 본질주의자라고 비판하기도 한다.
하지만 이러한 비판은 그녀를 잘 이해하지 못한다고 생각된다. 오히려 이리가리이는 어떠한 여성의 정의도 남성 중심의 담론에 포함시키지 않기 위해 거부하는 누구보다도 비본질
|
|
 |
이리(서기관과 바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어긴 배도행위를 말씀해 주신 것이다.” 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지) p.83.
고
|
|
|
가부터 예배는 예수님의 명령과 관계없이 내 입맛의 문제가 되었다. 한때 나를 만족시키던 어떤 예배 형태가 지겨워지면 새로운 예배스타일을 찾아 떠난다. 예배가 예수님이 정하신 거룩한 형태를 저버리고 인간의 입맛에 따라 이리 바뀌고
|
|
|
이리만큼 퇴폐적인 내면으로 얼룩진 작가 이상은 날개를 발표한 후 근 일년 후에 그의 작품들에 관한 무수한 추론만을 남긴 채 그저 \'레몬향기를 맡고 싶다\'라는 짧고 묘한 말만을 남긴 채 국문학사에 큰 발자취를 남기고 갔지만 박제가 되
|
|
메뉴펼치기
