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삶의 질서 전반의 문제가 된다. (김우창, 「근대화속의 농촌」,이문구,『우리동네』, (민음사, 1981), p.320.)
즉, 상대적 빈곤은 물질의 문제라기보다는 삶의 질서 전반의 문제가 되는 것이다. 이러한 상대적 빈곤감은 아래 대화를 통해서도 확연
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삶의 가치들을 완강히 고집한다는 것도 오늘날의 시대에는 무력한 방외인의 행동일지 모른다. 황종연 도시화산업화시대의 방외인
이문구의 작품을 잃어버린 세계에 살았던 사람들의 심성과 풍속의 복원에만 주목하여 평가할 경우 필연적으
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이문구는 참다운 삶의 세계를 찾아가는데 그것이 바로 『우리 동네』인 것이다.
『우리 동네』(1977~1981)는 연작소설로 주로 농사꾼들의 평범한 삶의 이야기다 그러나 평범이란 밋밋하다는 뜻이 아니다. 그 속에서 소외당한 농민들의 한 맺힌
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이문구는 고유의 문체를 사용하여 농촌의 문제를 다룬 소설을 쓴 작가로, 농촌이라는 한정된 공간 속에서 농민의 삶에 관심을 가졌다. 이문구의 작품에 대한 기존의 연구는 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있는데 하나는 농촌이 이문구에게 어
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이문구』, 동아출판사, 1987
송희복, 「말투의 복원, 청감의 시학」, 『이 풍진 세상을』, 솔, 1997
진영복, 「인정의 세계에서 인정의 세계로」, 『현역증진작가연구』, 국학자료원, 1997
이종호, 『한국 명인의 삶과 사상 ‘매월당 김시습’』,
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삶의 뜻」, 앞의 책, 24면.
대부분의 소설가가 자신의 경험을 소설 창작의 모티프로 활용하겠지만, 이문구에게 있어서 이러한 창작의 경향은 두드러지게 나타나는 편이다. 이문구의 초기 작품들의 주조인 어두움과 비극성은 그러나 긍정적인
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