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이사야 49장 14-26절고 62장 1-5절 본문에서 시온은 종말론적 회복과 구원의 대상으로 해석된다. 여덟째, 이사야 60장 1-22절 본문에서 시온은 열방들이 찾아드는 순례의 장소로 해석된다. 시온 주제는 이사야의 다른 주요 사상들과도 밀접한 관련
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시온’이라 부르는 장면에서 시온의 영광은 절정에 이른다. 이렇게 해서 시온은 마침내 하나님의 영광을 나타내는 세계의 중심지로 영화롭게 부상하는 것이다.
시온 주제는 이사야의 다른 주요 사상들과도 밀접한 관련을 맺고 있다. 그렇기
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사상은 무엇인가? 클레멘츠에 따르면, 그것은 바로 “예루살렘-시온” 사상이다.
결론적으로 클레멘츠는 전 이사야서의 문학적, 신학적 통일성은 바로 이와 같은 편집 작업으로 말미암아 편집적 통일성에 근거한다는 것이다. 장세훈,「한권
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이사야의 중심된 신학은 희망의 신학이며, 비전으로 가득찬 신학이다.
10. 이사야서 예언의 특징
이사야서의 예언의 중심은 \'야웨의 종\' 사상을 내포한 메시야 예언이 대부분이다. 이사야서의 신학 사상은 그리스도와 직결되어 있다. 이사야
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이사야의 중심된 신학은 희망의 신학이며, 비전으로 가득찬 신학이다. 정중호, 『성서주석 이사야Ⅱ』, (대한기독교서회, 2003), p41.
10. 이사야서 예언의 특징
이사야서의 예언의 중심은 ‘야웨의 종’ 사상을 내포한 메시야 예언이 대부분이다
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