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설교자인 저를 거부하는 것이 아니라 하나님을 거부하는 것입니다. 이 한 사건이 그것을 보여주고 있습니다. 얼마든지 옥문을 걸고 보초를 세워 보십시오. 주의 천사가 나타나 그들을 풀어줄 것입니다!
이것은 이후 교회 역사 전체의 개요이
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이사야는 한 70세가 넘었을 것이기 때문입니다. 전체로 볼 때 반드시 그때 이후 늙어 가지고 썼다고 볼 이유가 없습니다. 그때 앗수르 사람들이 유다에 와서 그 많은 성읍을 친 다음에 사람들을 잡아 다시 앗수르로 갔습니다. 이것이 히스기야
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설교를 통해서 부활이 이스라엘의 소망으로 전해졌음과 바울은 이 소망을 쫓아 사는 것과 이 소망이 이미 예수에게 이루어졌음과, 그 확인이 바로 바울에게 나타난 예수의 현현이라는 것과, 바울은 바로 이 부활예수로부터 직접 사도로 임명
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교제 - 이안 해밀턴
p.155 제6장 청교도들의 묵상 실천 -조엘 비키
p.201 제7장 안실일과 개혁주의 경건 - 조셉파이파
p.235 제8장 성경 신학과 설교에서 적용의 문제 - 윌리엄 데니슨
p.287 9장 구속자적 설교에 대한 비판 - 존캐릭
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1장에 나오는 신의 현현 환상의 전승사에 대한 최근의 연구
3. 다시 James D. G. Dunn에 반대하여
4. Alan F. Segal
5. 아담-기독론의 기원
6. 감추어져 있는 “인자” 기독론
7. 마지막 아담이며 하나님의 지혜이신 그리스도
8. 결론
6장 .
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