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이상화의 서정시와 그 아름다움』中「어두운 빛의 미학-<나의 침실로>의 작품분석」, 오세영, 새문사, 1981.
「대표시 대표 평론」, 정영우 외 엮음, 실천문학사, 2000.
『한국현대시와 비판정신』中「이상화 시의 사회적 성격과 민족주의의
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침실로」에서 동굴은 죽음과 부활의 장소를 뜻하는데 적절한 상징이 된다고 하겠다.
Ⅳ. 참고문헌
권영진(1993),『한국 현대시 해설』, 숭실대학교 출판부
김재홍(1996),『이상화-저항시의 활화산』, 건국대학교 출판부
신동욱(1981),「이상화의
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침실로
이상화
― 가장 아름답고 오랜 것은 오직 꿈 속에만 있어라
\'마돈나\' 지금은 밤도 모든 목거지에 다니노라. 피곤하여 돌아가련도다.
아, 너도 먼동이 트기 전으로 수밀도의 네 가슴에 이슬이 맺도록 달려오너라.
\'마돈나\' 오려무나,
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그녀를 오라고 부르는 곳은 보통의 침실이 아니라 \'영원한 안식의 장소\', 즉 죽음의 세계인 것이다.
이렇게 죽음의 세계를 동경하고 예찬하는 것은 1920년대 초기에 등장한 <백조> 동인 중심의 낭만주의적 시인들의 공통된 주제였다. 이는
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이상화의 <나의 침실로>는 1920년대 전반기 문학의 절망적인 양상을 잘 나타내주고 있다. 그러나 이 시는 당대에 흔히 볼 수 있는 시로 처리해 버릴 수 없는 독자적인 특징을 지니고 있기도 하다.
이 시는 말이 헤픈 듯 하면서도 형식이 아
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