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이생도 그 뒤를 따라가게 된다. 그래서 이러한 구조로 살펴보면 이생규장전은 시련과 위기를 극복하면서도 결국 행복을 맞이한 해피엔딩 소설이라고 할 수 있다.
그러나 다른 한편으로 생각해보면 그들의 사랑은 비극적인 사랑이다. 시련과
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이생규장전의 교육적 가치와활용방안 연구, 경희대학교, 2010
* 류호민, 유문성전연구, 한국교원대교, 2003
* 송명진, 민족 그리고 역사·전기소설의 기원과 쇠퇴, 우리말글학회, 2009
* 소인호, 전기소설최치원의 창작 경위와 문헌 성격, 국어국문
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이생규장전의 한시연구」, 성대문학, 1987
이대형, 「<이생규장전(李生窺墻傳)>의 서사방식」, 연세어문학30·31합집, 1999
최연희, 「애정 전기소설에 나타난 사랑과 죽음: <이생규장전>, <운영전>, <침생전>을 중심으로」, (목포:
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이생규장전의 효과적인 지도 방안 연구, 충남대학교
안창수(2009) : 용궁부연록의 작품세계와 의미, 한국
장윤환(2011) : 금오신화의 환상성 연구, 경희대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 작가
Ⅲ. 김시습 금오신화의 여성상
1. ‘자
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이생규장전, 취유부벽정기 - 세편과 환상세계의 묘사를 통하여 작자의 사회 정치적 견해를 제시한 - 남염주부지, 용궁부연록 - 의 두 편을 쪼개고 있는 것이 특징이다.
북한문학에서는 <금오신화>의 미숙성과 제한성으로 중세의 계급적 모
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