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사상의식의 테두리 속에 봉건제도를 부정하는데 까지는 나아가지 못하였으나 이수광의 이러한 진보적 사상과 나라의 부강·발전을 도모하는 현실적 학문태도는 실학이라는 새로운 학문적 기풍을 마련하였고, 부패한 봉건통치를 폭로·비판
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사상의식의 테두리속에 봉건제도를 부정하는데 까지는 나아가지 못하였으나 이수광의 이러한 진보적 사상과 나라의 부강·발전을 도모하는 현실적 학문태도는 실학이라는 새로운 학문적 기풍을 마련하였고, 부패한 봉건통치를 폭로·비판하
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중국상품의 수입을 반대하고, 밀무역을 양성화할 것을 주장하였다. 1.17세기 사상계의 동향
2.사회 개혁론의 전개
1)17세기의 사회 개혁론: 한백겸, 이수광, 유형원의 사회개혁론
2)18세기의 사회개혁론: 성호학파·북학파의 사회개혁론
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실학파 사상가들은 모두 주자학의 공소(空疎)·공론(空論)을 반대하고 생산과 생활에 실용적인 학문 연구를 강조하였다. 이수광은 학문은 반드시 쓰임에 이르도록 해야 한다고 주장하였고 유형원 역시 청담공론을 반대하고 실용위주의 학문
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실학사상의 연구분야는 매우 광범위하여서 박학다식의 백과 사전적 학문 경향을 가지고 있었는데, 예를 들어 이수광의 \'지봉유설\'이나 이익의 \'성호사설\' 등 실학자들의 여러 저술을 통해 이를 확인할 수 있다. 이것은 폭넓게 현실을 이해
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실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한
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실학과 18세기 북학사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1
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실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균
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사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세
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실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
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