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성서 속의 이스라엘의 과거와 현재가 일치 했다면, 일치 하고 있다면 이스라엘의 미래도 과연 일치할 것인가. 이것 역시 우리가 지켜 볼만한 문제가 아닌가 하는 생각을 해 본다.
참고 문헌 및 사이트
http://my.dreamwiz.com/jutkim/history/histo-frm.html
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이스라엘은 야웨와 전혀 새로운 만남에 인도되 리라는 예언자들의 신념 때문이었다.
☞ 참고자료
1. 「폰라드의 구약성서신학Ⅰ」 p.49~78
2. 「이스라엘 왕국의 역사」, 이희학 저, p.5~24
3. 「이스라엘 왕국의 탄생과 그 내적 원인」, 기독교사
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이스라엘 50년
오강남 - 세계종교 둘러보기, 서울 : 도서출판 현암사, 2003
장폴사르트르 - 아랍과 이스라엘, 시공사, 1991
천수남 - 가나안으로 가는 길, 십계명해설집, 의증서원
Cavaignac E·Grelot P·Briend J, 서인석 역 - 성서의 역사적 배경, 서울 :
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이스라엘 문제
1 절 팔레스타인과 이스라엘 지역의 오랜 과거사
2 절 팔레스타인과 이스라엘의 근대와 현대
제 2 장 하마스 집권과 팔레스타인의 미래
1 절 하마스는 무엇인가
2 절 하마스 집권에 따른 팔레스타인의 정치 변화
3 절 팔
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미래의 구속자를 다윗의 후손이라고 선포하며, 그를 이스라엘의 위대한 왕이라는 이상화된 모습에 따라서 나타나는 왕으로 선포하는 곳들, 곧 왕의 사고에 의하여 형성된 모든 메시야적 본문들에서 왕에 대한 호의적인 이해가 나타난다. 이
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미래나 운명을 알아보기도 한다.
과 병행하여 자주 등장한다.
므낫세가 신임했다는 ‘신접한 자와 박수’라는 구절은 신 18:10에 나오며, 왕하 17:17, 왕하 21:6, 대하 33:6, 신 18:10-11에서는 하나의 형식처럼 등장한다. 삼상 28장에서는 사울이 사무
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성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가의 역사 이야기』서울: 대한 기독교 서회, 1997.
존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2
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성서에 나타난 신유의 방법
1) 본인의 믿음으로 낫는다.
2) 타인의 믿음으로 낫는다.
3) 예수의 이름으로 낫는다.
4) 회개함으로 낫는다.
5) 기도함으로 낫는다.
5. 신유의 목적.
1) 사죄의 결과를 보여 주시
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성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의 역사
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이스라엘은 선지자들의 역사관을 조금이라도 받아들였기 때문에 다른 신의 존재를 감히 염두에 두지 못한다. 오직 창조주만이 그들이 따라야 할 규례를 계시할 수 있다. 또한 이스라엘은 이 계시자를 반드시 순종해야만 한다. Ibid, 721.
각각의
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미래가 두렵다. 그것은 보이지 않기 때문이다. 그러나 성서에는 「보이지 않는 희망」이 진짜라는 얘기가 나온다.
인생도 마찬가지다. 늘 불안한 미래를 개척하는 힘은 생의 확실성을 믿는데서 나온다. 이런 생각이 한낱 철학에 포함되는지는
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이스라엘에서 배운다
이 책을 선택한 이유는 창조경제로 성공을 거둔 이스라엘을 이해하여 신한은행에서 기술금융 업무를 보다 잘 수행하는데 있어 도움이 될 거라고 생각했기 때문입니다. 대한민국 금융계에서 기술금융을 통한 창조경제는
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미래에 대한 지속적인 도전정신과 목표를 이룰 수 있는 집념과 강한 추진력이 있습니다. 항상 겸손하게 배운다는 자세로 최선의 노력을 다하겠습니다. 그리고 긍정적이고 진취적인 자세로 저의 맡은바 직무에 최선을 다하겠습니다.
※ 조직
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미래에 대한 지속적인 도전정신과 목표를 이룰 수 있는 집념과 강한 추진력이 있습니다. 항상 겸손하게 배운다는 자세로 최선의 노력을 다하겠습니다. 그리고 긍정적이고 진취적인 자세로 저의 맡은바 직무에 최선을 다하겠습니다.
※ 대표
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