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이스라엘
Ⅱ. 본론
1. 성서 속의 이스라엘 역사
1.1 이스라엘 민족의 형성
1.2 이스라엘 건국의 기적과 성서와의 일치
1.3 이스라엘의 수난의 역사
1.4 이스라엘의 독립
2. 현재 이스라엘의 모습
2.1 이스라엘의 경제적 특징
2.2 선진국이 된
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이스라엘의 희망
2. 마른 뼈들의 환생
1) 언자 에제키엘
2) 마른 뼈들의 환생
3. 고난받는 야훼의 종
1) 예언자 제2이사야(이사 40-55장)
2) 고난받는 야훼의 종
4. 두 가지의 길
Ⅳ. 이스라엘의 왕조형성
Ⅴ. 이스라엘의 멸망
1. 북 이스라
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말
1.독립 이스라엘인에서 식민지 백성으로의 변화
2. 고난받는 민족의 희망
3. 포로민의 귀환과 성전의 재건
4. 에즈라, 느헤미야의 개혁
나가는말
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민족분쟁』월간말, 2008년 2월호(통권 260호), 2008. 2.
강인철,『지역분쟁과 종교』(한국종교학회, 종교연구).
KIDA - 세계분쟁 사이트, http://www.kida.re.kr/neowoww/html/
한국국방연구원 세계분쟁 데이터베이스, http://www.kida.re.kr/ 제1장 서론
제1절
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이스라엘의 민족적인 해산의 고통은 각 개인의 생존적인 위기와 큰 위협이 될 것이다. 이런 극박한 시기에 수많은 거짓된 소망과 적 그리스도가 일어나 그들의 마음을 현혹할 것이다.
그러나 결국 그들의 소망은 처참하게 허물어지고 오히려
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이스라엘의 이상적인 메시야상으로 그린다. 그리고 위기의 역사에 대응할 수 있는 왕의 표본을 제시하고 있다.
결론적으로 요시야의 개혁은 말씀을 중심에 두고 한 개혁이었고 또한 민족의 자주성을 확립하고 외세의 침략에 대비하는 방편
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, 지금 “무술(Mosul)”에 이슬람 사원에 요나의 무덤이라는 장소가 있습니다. 요나서 서론
요나서 1장 요나: 물고기 배 속까지
요나서 2장 요나: 물고기 배 속에서
요나서 3장 요나: 니느웨 선교사
요나서 4장 요나: 이스라엘의 선지자
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민족주의와 사회주의 계열 두 입장이 드러난다. 민족주의 세력은 민족교육, 고전의 발굴, 한글운동에 힘썼고 사회주의 세력은 카프를 결성한 시기부터 상당한 영향력을 행사하며 활동한다. 이 두 세력은 역사극의 형성에 있어서 작품의 성격
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이스라엘의 거룩하신 하나님이시다. 그분은 온 세상의 하나님으로 불릴 것이다.”
제2 이사야가 그 당시 선포했던 메시지는 그때 그곳에만 한정되는 것이 아니다. 이 메시지는 가히 초시공간적이며 현재적이라 할 수 있다. 그의 메시지는 지
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민족의 어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을 받았는가?
22. 에스더 시대
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