|
이슬람 국가나 한국 이슬람단체에서 정책적인 배려가 수반되어야 한다는 것을 느꼈다.
지금껏 한국 속의 이슬람 문화에 대해 공부하면서 새로이 느끼게 된 것이 있다면, 한국에도 이슬람 공동체인 무슬림이 있고, 그들 역시 우리 이웃이란
|
|
|
무슬림의5가지실천
1)예배의 절차와 방법
2)희사(喜捨), 자카트 (Zakat)
3)단식, 싸움 (Thawm)
4)단식종료제, 이드 알 피뜨르
5)희생제, 이드 알 아드하
6)성지순례, 핫지 (Hajj)
7)지하드 (Jihad)
3.이슬람법률체계의근간
1)샤리아 (Sharia)
2)하디스 (
|
|
|
이슬람 세계이슬람 세계란? :이슬람국교+ 무슬림 다수 국가 (종교적 의미 구분)
이슬람 기구[OIC] 소속 정 회원 57개국+ (보스니아, 중앙 아시아, 태국)
-약 60여개 국가, 약 15억
세계 영토의 23%, 세계 인구의 20% : 아시아, 중동, 아프리카 지역에 분
|
|
|
이슬람 지역은 역사적으로 실재적으로 여권의 최대 사각지대는 아니었다. 이슬람 여성은 서구 오리엔탈리즘으로 영향으로 실제보다 왜곡되어 온 것이 사실이다.
참고문헌
전재옥 엮음, 무슬림 여성, 예영커뮤니케이션, 1997
최영길, 성 꾸란
|
|
|
이슬람과 여성』, (주)웅진싱크빅(프로네시스), 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 베일 착용의 시대별 의미와 기원
Ⅲ. 히잡 착용의 의무화
Ⅳ. 이슬람 사회 내부의 시각을 통해 바라본 히잡 착용
1. 무슬림 여성
2. 진보적 계몽주의자와 이슬
|
|
 |
이슬람이 한국 사회안에서 지속적인 성장세를 보이고 있다는 것은괄목할 만한 부분이다. 이를 대비한, 증가하는 무슬림으로 인하여 머지않아 대두될 사회문제를 대처하는데 있어서도 교단 차원의 노력은 상당히 고무적인 일이라 할 수 있다.
|
|
|
무슬림을 전도하게 되는 그 날 하나님은 기뻐 춤추실 것이다. 무슬림이 진정한 하나님과의 사귐을 갖게 되는 그 날에 말이다.
참고 문헌
공일주. 2002, 「중동의 기독교와 이슬람」, 예영 커뮤니케이션.
공일주. 1997, 「이싸냐? 예수냐?」, 죠이
|
|
|
이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친
|
|
|
무슬림들을 선교하고, 하나님의 품으로 돌아오게 해야 할 사명이 주어졌다.
3) 이슬람권의 선교전략을 위한 제언
한국교회는 이슬람권을 향하여 문서, 봉사, 방송매체, 인터넷과 모바일, 부녀자들을 대상으로 하는 선교 등을 할 수 있다. 그러
|
|
|
이슬람 원리주의의 실체. 서울: 한반도국제대학원대학부
② 유해석(2009). 우리 곁에 다가온, 이슬람. 서울:생명의말씀사
③ 마크 A. 가브리엘(2009). 이슬람과 테러리즘 그 뿌리를 찾아서. 서울: 글마당
④ 이만석(2009), 무함마드의 계시는 왜 자
|
|
 |
이슬람 문화권으로 진출’
5. 특별활동/특이경험
‘무슬림 처럼 생각하기’
역량기술서 [국문1600자 또는 영문3200자 분량]
1. 고객중심 - 타인의 욕구나 기대사항을 반영하여 주도적으로 도움을 준 사례를 기재
'낙엽을 장식품으로,
|
|
 |
무슬림에게 마케팅하는 법을 배우고 싶습니다. 수업을 통해 기업의 제품을 현지에서 어떤 방식으로 알려야 할지, 보다 친숙한 브랜드화를 위해 어떤 방식을 사용할지를 공부해 현지에서 적용하고자 합니다. 3학년 때는 현지에서 문화와 그들
|
|
메뉴펼치기
