|
이슬람교 (13.4%), 그리스도교(2.3%)
≪ 지 도 ≫
종 교
━━━━━━━────────
• 종교의 나라'로 불림
• 힌두교와 불교, 자이나교, 시크교의 발상지
• 종교 세속주의원칙가 헌법의 주요 요소
|
|
|
3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
장종현 박사, 기독교 신앙의 원리, 천안대출판사 Ⅰ. 이슬람교
Ⅱ. 천도교
Ⅲ. 유대교
Ⅳ. 기독교
Ⅴ. 천주교
Ⅵ. 불교
Ⅶ. 원불교
참고문헌
|
|
|
이슬람교 상호 간의 논쟁의 여지가 끊임이 없다. 특히 지금까지 우리나라에서 기독교의 ‘하나님’에 대한 인식이 전반적인 현실과 타종교에 대한 기독교의 배타적인 성경관으로 기독교내의 이슬람교에 대한 지식이 부족한 것은 부정할 수
|
|
|
이슬람교의 교리와 신앙, 역사들을 살펴보았지만, 정작 비교종교학으로써 기독교와의 비교는 광범위함을 이유로 신학적 비교 정도로 간단히 하였다는 아쉬움을 갖는다. 하지만 역사적 배경이나, 신앙과 신학의 범위는 되도록 많은 자료를 통
|
|
|
이슬람교는 강력한 선교적 열정을 가지고 있으며 종교와 세속에 걸쳐 합치가 이루어진 완전한 세계관과 생활양식을 제공하므로 종교라기보다는 인간의 전 삶을 에워싸는 삶의 한 형태라고 할 수 있을 것이다.
이슬람교는 인간이 알라의 피조
|
|
 |
서론
1. 연구의 목적 및 범위, 방법
Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 세계적 현황
2. 이슬람의 한국 현황
3. 이슬람의 한국 포교전략
4. 이슬람교의 확산이 한국교회에 미치는 영향
5. 한국교회의 대응
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
나라와 하나님의 의이다. 이러한 관점에서 이슬람인들을 선교하는 것은 다른 이방지역을 선교하는 것과 별반 다를 것이 없다. 다를 것이 있다면 그들은 일단 하나님의 존재에 대한 인식을 하고 있다는 것이요, 또한 어떠한 측면에서는 더욱더
|
|
|
나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에 앉아 계시다가(막16:19) 하나님의 마지막 심판의 때를 좇아 다시 이 땅에 재림하실 것(살전4:16-17)을 약속하셨다. 그리스도의 재림은 지금까지 100% 적중한 성경의
|
|
메뉴펼치기
