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'언(言)'으로, 마음에서 알고 또한 믿는 바를 말로 표현하는 일이다. 셋째는 '행(行)'이며 이슬람교도로서의 의무를 열심히 실행하는 일이다. 1. 이슬람 신학
1) 창조주의 개념과 명칭
2) 무슬림의 신앙
3) 원죄
4) 이슬람 신앙 구성
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것이 하나님의 뜻인지 진지한 고민이 요구된다. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 기독교
2. 이슬람교
3. 역사적, 신학적 공통점
4. 기독교와 이슬람교의 차이점
5. 기독교와 이슬람교의 갈등
6. 기독교와 이슬람교의 화해 (뉴스보도)
Ⅲ 결론
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협 속에서 정체성을 지키기 위해 이슬람교 사상의 전파로 구체화됐다. 이슬람교 사이에 이념에 따른 또 다른 갈등이 있지만 서구 기독교문명에 대한 거부감엔 일치하고 있다.
기독교와 이슬람교는 본질적으로 다른 교리, 이스라엘과 팔레스
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교에서의 신들은 불교가 석가모니 이후 종교로서의 틀을 확고히 잡기 이전부터 인도에서 믿어지던 토착믿음의 대상들이다.
- '부처'와 '보살'은 신의 개념이 아니라 그 자체로 독립적인 개념이다.
a.부처와 보살 ; 깨달은 사람, 고통과 괴로움
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이슬람의 지배를 받아들이지 않으려하는 불신자들을 다루는 방법을 무슬림들에게 제공한다:
“그대의 알라께서 천사들에게 (말씀으로) 이르시길 내가 너희와 함께하여 신앙인들에게 확신을 주고 불신자들의 마음을 두렵게 하리니 그들의
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이슬람은 호전적인가?』.한승용 역. 서울: 말씀보존학회, 2002.
한국이슬람 중앙연합회.『이슬람에서의 형용과 금기』.선교부 역. 서울:한국이슬람교중앙연합회, 1980.
3. 논문
김신영.“이슬람권 선교를 위한 선교 전략”.호남신학대학교 신학
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이슬람 문명」, (창작과 비평사. 2002)
김봉천, “평신도(자비량) 선교전략 연구”, (서울: 한세대 신학대학원, 1998)
김인영, “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995)
인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org htt
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신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하
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신학 1993년 7월호 / 이원규
한국선교연구원(http://www.krim.org/ )
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/07/28/2007072800385.html
http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2007090683701 목 차
I. 서론
Ⅱ.해외선교의 역사
1) 개항이후
2) 1880~1900년대
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