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구멍으로 엿보고 슬며시 웃으며 다시 돌을 나무에
던져 가지에 맞추니 그 소리가 매우 컸지. 곁에 있는 나무까지 우수수 소리를
내었는데, 그 돌이 떡에 떨어져 공교롭게도 떡시루를 깼네. 무당은 혀를 떨며
한동안 말을 못하더니 버리고 달
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구사함으로써, 갈등의 심각성을 부각시키고 있다.
Ⅲ.결론
이옥은 정조의 문체반정에 연루된 많은 문인들의 태도와는 다리 끝까지 자신의 문학적 입장을 견지하여 여러 차례의 유배를 경험한 유일한 인물이다. 그가 구사한 문체적 특징은 섬
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구조, 학생생활연구, 1978
윤태수, 은어에 나타난 여대생의 의식구조, 학생생활연구, 1985
이옥연, 한국학생은어연구 발생원인 및 형성방법, 한국국어교육연구회논문집, 1983
이정복, 사회언어학으로 인터넷 통신 언어 분석하기 최근의 연구 현황
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구조가 이옥을 포용하지 못했던 것이며 더욱이 이옥은 자신을 불용하는 사회에 내적으로는 승복할 수 없었다. 이러한 이옥의 자세는 사회에 대한 비판적 안목을 발전시켰고 이는 다시 문학이라는 형태로 형상화된 것이다.
Ⅲ 장에서 李鈺 傳
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구.
이연승, 황삼옥(2007). 보육종사자의 관련변인에 따른 보육시설 평가인증지표에 대한 인식, 한국영유아교원교육학회(구 중앙유아교육학회) 유아교육학논 집 제11권 제1호, 257～272
이옥(2002). 보육시설 평가인증제 도입과 보육의 질. 덕성여
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