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사상서설, 세계서원 Ⅰ. 이원론과 심신이원론
Ⅱ. 이원론과 철학사상가
1. 플라톤
2. 데카르트(1596-1650)
Ⅲ. 흥부전에 나타난 이원론적 세계
1. 현실계
1) 흥부, 놀부의 성격
2) 선악의 동기, 결과
2. 초현실계
1) 제비의 의미
2) 박의
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한국사상이란 무엇인가
2. 최치원의 사상
(1)시국론
(2)사회 개혁활동
(3)은거생활
(4)학문적 입장
(5)역사인식
(6)한문학,불교업적
(7)최치원에 대한 평가
3. 이황의 사상
(1)학문적 입장
(2)이기이원론
(3)인성론
(4)4단7정론
4.맺음말
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진정한 본질은 무엇인가? 이것은 스스로 해쳐나가 깨우쳐야 되는 동양철학의 높은 단계가 아닐까.. 1.서론『색불이공 공불이색...』
2.본론『`즉시`와 `불이` - 오온과 공의 관계는 과연 어떠한가?』
3.결론『색과 공의 진정한 관계』
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사상의 이해, 조현규, 새문사
동양 정치 사상과 연구촌본, 순일랑 지음, 동녁신서
주자의 철학, 오오하마 아끼라 임헌규, 인간사랑 1. 주자의 생애
2. 주자의 이기론(理氣論)
3. 심성론(心性論)
4. 주자의 철학사상 일고찰
(1) 신유학 사
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철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 김충열, 「중국철학산고」(Ⅰ,Ⅱ), 온누리, 1988.
3. 노사광, 정인재 역, 「중국철학사」, 탐구당, 1992.
4. 우야철인, 박희준 옮김, 「중국의 사상」, 대원사, 1997.
5. 장대년, 김백희 역, 「
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이원론에 의한 한국 전통 주거 공간의 해석
3-1. 음양사상에 따른 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-1-1. 주거의 음양론적 의미
3-1-2. 주거입지와 음양사상
3-1-3. 주거배치와 음양사상
3-1-3. 공
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철학적인 시도들에 대하여
1.Illusionism(환상설,미망설)
1>Hinduism
2>Parmenidesand Zeno
3>Christian Sience
4>Illusionism의 한계
2. Dualism(이원론)
1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.
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철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서
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사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연
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철학사상의 기본적인 특징은 사물 그 자체에서 그 존재와 성격을 파악하려는 시도를 한다는 점이고 유교철학사상의 기본적인 특징은 사물 자체의 존재와 성격을 파악하는 것이 아니라 자연이라는 하나의 거대한 집합체 안에서 그 사물의 존
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철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능
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한 기초 역량인 원문 해석 능력을 키우는 데 큰 도움이 되었던 과목입니다. 강독 수업을 통해 단어 하나, 문장 하나에 담긴 철학적 함의를 파악하려는 태도를 갖게 되었고, 사상적 깊이를 이해하는 데 있어 언어적 세심함이 얼마나 중요한지를
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1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재와 연
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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