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광야에 홀로 서 있는 극한 상황에서, 그를 구제할 수 있는 것은 오직 장엄한 미래에 대한 기대뿐이다. 이러한 극명한 현실인식과 조국 역사의 미래에 대한 신념이 있었기에 자기 희생이 가능하였고, 저항적·지시적 결의가 가능하였던 것이다.
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이육사』, 서강대학교 출판부, 1995
김익중, 「육사시의 외적 형식과 내적 형식고찰」, 동국대학교 석사논문, 1986
강화목, 「이육사 시연구」, 고려대교육대학원 석사논문, 1977
박혜숙 편, 『이육사 전집-광야』, 미래사, 1991
김영석, 「한국 현
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이육사의 생애
Ⅱ.절정에 관한 해석
1. 행동과 사고의 대립적 구조
2.자기극복 의지 또는 운명애의 길
Ⅲ.광야에 대한 해석
1. 시 전반에 걸친 해석
2. 시행에 관한 해석
1) 닭 우는 소리는 들렸는가
2) 가난한 노래와 풍요한 노래
3) 백
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Ⅰ. 이육사의 생애
Ⅱ.절정에 관한 해석
1. 행동과 사고의 대립적 구조
2.자기극복 의지 또는 운명애의 길
Ⅲ.광야에 대한 해석
1. 시 전반에 걸친 해석
2. 시행에 관한 해석
1) 닭 우는 소리는 들렸는가
2) 가난한 노래와 풍요한 노
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고찰「불문화연구」, 숙명여자대학교 불문화 연구소
George Allen & Unwin [김선재 역(1961), 언어, 한국 번역도서 주식회사]
Tannen.D.(1990), You Just Don\'t Understand :Women and Men in Conversation. New York: Ballantine Books [정명진 역(1996) 대화통로 뚫기, 한언]
Lakoff,
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절정이다. 그러나 시인은 여기에서 멈추는 것이 아니라 청 노루의 눈에 비친 또 다른 세계를 말함으로써 시인이 도달하고자 하는 세계의 한 모습을 보여준다
* 박두진
박두진의 시 세계는 <청록파> 두 명의 시인과는 좀더 다른 경향을 보
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