|
기의 국(局) 때문이라고 할 수 있다.이러한 이이의 이통기국설은 한국 성리학의 중요한 하나의 특징을 이룬다. 1. 들어가며
2. 이기론(理氣論)이란?
3. 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論)
4. 이이의 이통기국론(理通氣局論)
|
|
|
이기론
2) 심성론
3-2. 율곡의 정치, 경제사상
1) 정치사상
2) 경제사상
4. 율곡의 사제관계
4-1. 율곡의 사
1) 퇴계 이황
2) 휴암 백인걸
4-2. 율곡의 계
1) 김장생
5. 율곡의 저서
5-1. 전반적인 율곡 이이의 작품 이해
5-2.
|
|
|
이이(栗谷 李珥)의 『학교모범(學校模範)』에 나타난 가치덕목 고찰」경인교육대학교 교육대학원 논문
이양희(2002)「栗谷 李珥의 敎育思想 硏究」경성대학교 교육대학원 논문 1. 율곡 이이의 생애
2. 사상적 배경
1) 이기론(理氣論)
2)
|
|
|
이이는 인심·도심의 구분과 사단칠정의 구분은 대응하는 것이 아니라고 주장하며, 사단칠정을 각각 이기에 분속하는 이황과 성혼의 견해를 비판했다. 16세기 후반에 이루어진 호발설과 겸발설로 정리된 사단칠정의 이기론적 해석은 그후에
|
|
|
과정을 이기론적으로 해명하는 문제가 중요한 관심사로 떠올랐으며 이것은 대규모 논쟁으로까지 전개되었다. 이 논쟁은 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에서 처음 발생하였고 나중에 이이(李珥)와 성혼(成渾) 사이에서 다시 논의됨으로써
|
|
메뉴펼치기
