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성호 이익은 재화는 백성에게서 나온다고 보고 재화가 지배계층에게 몰리게 되면 백성이 먼저 죽고 나라가 죽게 된다고 주장하고 있다. Ⅰ. 독후감
(1) 천지문(天地門)
(2) 만물문(萬物門)
(3) 인사문(人事門)
(4) 경사문(經史門)
(5) 시문문
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이익
1) 교육방법
2) 교과목
3. 정약용
4. 그 밖의 실학자 - 이이
1) 도를 교육의 목표로 둔 그의 교육동기는 무엇일까?
2) 율곡에 있어 교육적 인간상은 무엇인가?
3) 그의 교육가능성은 어디에 있는가?
Ⅶ. 실학사상의 연구분야
참고
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이익(李瀷)의 『성호사설(星湖僿說)』, 정약용(丁若鏞)의 『목민심서(牧民心書)』, 『경세유표(經世遺表)』 『흠흠신서(欽欽新書)』, 『마과회통(麻科會通)』, 안정복(安鼎福)의 『동사강목(東史綱目)』, 유득공(柳得恭)의 『발해고(渤海考)』
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성호사설≫이 ≪곽우록≫보다 더 중요한 기본 자료이다.
[ 참 고 문 헌 ]
▷ 성호이익시선 (예문서원, 2004)
▷ 성호사설정선 (이익 저, 정혜렴 옮김, 현대실학사, 1998)
▷ 성호사설·곽우록해제(洪以燮, 韓國의 思想大全集, 1977).
▷ 星湖僿說解題(
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이익 『성호사설(星湖僿說)』민족문화추친회
- 빙허각 이씨 『규합총서(閨閤叢書)』보진재 출판사
- 편찬자 미상 『청구야담(靑丘野談)』한국문화사
-『조선왕조실록』Korea A2Z(http://www.koreaa2z.com/)
- 이능화 『조선여속고(朝鮮女俗考)』민속원
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