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영원한 제국을 통해 앞으로 역사부문에도 좀더 관심을 가질 수 있는 좋은 계기가 되었다. 1. 이인화 장편소설『영원한 제국』 읽고.
2. 노론과 남인의 정치적 사상
1) 이기론
2) 경학관
3. 남인과 노론의 사상적 차이에 대한 견해
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2)계몽에 관한 인식
4. 1910년대 문학의 중요작품 및 작가
1)1910년대 소설
2)1910년대 시
3)1910년대 평론(비평)
5. 1910년대 문학의 문학사적 특징
6. 춘원 이광수와 근대 장편소설 무정
7. 1910년대의 문학사적 의의
8. 나오며
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소설연구>, 계명문화사, 1994.
- 장효현, <애국계몽기 고전 장편소설의 역사현실대응>, 어문논집 33, 고려대 국억국문학연구회, 1994.
<17세기 몽유록의 역사적 성격>, 아세아문화사, 1996.
<한국고전소설사연구>, 고려대학교 출판부,
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소설 형식의 문화철학적 고찰」, 『국어교육연구』, 1996.
공종구, 「구성적 의식으로서의 방법적 회의와 균형감각」, 『현대문학이론연구』, 2000.
한형구, 「「소설가 구보 씨의 일일」계보 소설을 통해 본 20세기 서울의 삶의 역사와 그 공간
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정치풍자와 심리묘사를 가미한 시민극이다. 작가는 서문에서 “사회의 불균형에서 생긴 강렬한 시추에이션 없이는…훌륭하고 참다운 희극성을 연극에서 얻을 수는 없다”고 말하고 있다. 그 전에는 이발사였지만 지금은 알마비바 백작의 하
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소설의 인물 구성과 서사 전략 : 민옹전과 양반전을 중심으로, 석사논문, 부산대학교 교육대학원,2007
박기석, 민옹전 연구, 고전문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003
오상태, 연암소설의 풍자성 연구, 박사논문, 영남대학교, 1982
박기석,
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소설 문학 -------------------------------------- 22
1)『전』문학 --------------------------------------------- 23
2) 소설 문학 -------------------------------------------- 27
2. 시 문학 ------------------------------------------------ 31
Ⅴ.맺음말 -------------------------
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
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소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사
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정치 철학을 전공하다가 존홉킨스(John Hopkins) 대학과 아이오아(Iowa) 주립대학, 하바드(Harvard) 대학에서 문예 창작을 전공하였습니다.
그의 작품 세계
1964년 소설 '순교자(the Martyred)'를 미국 땅에서 미국인을 상대로 영어로 써서 발표함으로써 미
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