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있다. 이런 기질이 허엽에게도 있었을 것이고 허균에게도 있었던 것이다. 그의 자(自)희(戱)란 제목(題目)의 시(詩)를 봐도 그 일단(一端)을 짐작할 수 있다. 1. 사리(事理)비평(批評)의 개념(槪念)
2. 사리(事理)비평(批評)의 실제(實際)
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비평사, 1982.
임형택,『실사구시의 한국학』, 창작과비평사, 2000.
,『한국문학사의 논리와 체계』, 창작과비평사, 2002.
,『한국문학사의 시각』, 창작과비평사, 1984.
조동일,『한국문학통사』3판, 지식산업사, 1994.
진재교,『이조후기 한시의 사
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비평』1권 4호, 1969.
장덕순,「심청전연구」,『국문학통론』, 신구문화사, 1960.
장덕순,『국문학통론』, 신구문화사, 1988.
정노식,『조선창극사』, 조선일보사, 1940.
정출헌,「조선후기 우화소설의 사회적 성격」, 고려대학교 대학원 박사논문,
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비평사
민두기(2001), 시간과의 경쟁: 동아시아 근현대사 논집, 연세대학교 출판부
백낙청(1999), 한반도에서의 식민성 문제와 근대 한국의 이중과제, 창작과비평, 99호(가을)
윤건차(2000), 일본의 동아시아 인식, 역사비평
이기백(1971), 민족과 역
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. 정약용. 박석무 역. 창비(창작과 비평사). 2009
-다산 연구소 http://www.edasan.org/index.html
-네이버 백과사전 Ⅰ. 글을 시작하며
Ⅱ. 다산 정약용의 일생
Ⅲ. 다산 정약용의 인간상
Ⅳ. 저술서저
Ⅴ. 글을 마치며
Ⅵ. 참고 문헌
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