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예배
3. 성직자 중심의 예배
4. 은사 경험을 중심한 예배(오순절 교회)
Ⅶ. 성도의 교제
1. 성도의 교제는 그리스도 중심이어야 한다
2. 성도의 교제는 교회 중심이어야 한다
3. 이웃을 위한 봉사
Ⅷ. 고대교회의 이단 사상들
1.
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교회\'(ecclesiam unam, sanctam, catholicam et apostolicam)를 믿는다고 고백하였다. 우리는 \'교회론\'에서 정통교회론의 교회의 4가지 본질적 속성들을 항상 기억하고 이에 따라야 할 것이다.
8) 종말론에 나타난 이단 사상들
① 예수 그리스도의 재림을 부
사이비 이단에 대한 성경적 정경, 교회사적 고찰 신론, , 교회사적 고찰_ 정경, 신론, 인간론, 기독론, 성령론, 구원론, 교회론, 종말론에 관련된 이단적 사상들,
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예배의 정의
Ⅱ. 성경적 관점으로 보는 예배의 의미
1. 구약 시대의 예배
1)성막
2)회당
2. 신약 시대의 예배
Ⅲ. 역사적 관점에서 보는 예배의 형태
1. 구약의 예배
2. 회당예배
3. 신약의 예배
4. 고대교회의 예배
5. 중세 로마교회의 예배
6. 개혁
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교회사2, 엄성옥 역, (서울: 은성출판사, 1995)
13. 제임스 헤론 저, 청교도 역사, 박영호 역, (서울: 기독교문서선교회, 1996)
14. John Norman Davidson Kelly. 고대 기독교 교리사. 박희석 역.(경기: 크리스챤 다이제스트. 2004)
15. O. Palmer Robertson 저, 언약이란
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교제이며, 삼위 하나님의 사역에 우리의 역사가 포섭된다.
삼위일체론은 부정적으로 형성된 것이 아니라 설교, 선교, 교육, 예배와 기도 등 교회의 본래적 사역에서 자연스럽게 확립되었다. 이것은 공교회적 유산이다. 성장하고 부흥한 한국
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