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이이의 정치론, 도덕론 등 언급하지 못한 부분이 많다. 16세기 성리학의 전성기를 활짝 꽃피운 두 학자 이황과 이이. 그들의 깊은 연구와 통찰이 있었기에 지금의 우리 민족에게 내재되어있는 뿌리 깊은 민족성이 중요한 때에 그 영롱한 빛을
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이황-> 이익)과
주기론主氣論((이기 일원론의 기대승-> 이이)
*『동몽선습』[童蒙先習]서당에서 〈천자문 千字文〉 다음에 가르쳤던 어린이들의 한문교재.
조선 중종 때 박세무(朴世茂 : 1487~1554)가 저술했다고 알려졌으나 민제인(閔齊仁 :
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이황과 이이 사상의 비교
구 분
이황
이이
시대적 상황
훈신에 의해 사람이 탄압받던 시대
사림이 정국의 주도권을 장악한 시기
사 상
주리론적 이기이원론
주기론적 이기일원론
세계를 바라보는 시각
재야나 야당의 입장
집권자의 입장
중
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정리하여 체계화함.
그 밖의 저서
<퇴계선생문집>, <자성록>, <송계원명리학통록>, <도산십이곡> 이황의 생애 및 주요저서
이이의 생애 및 주요저서
성리학, 이기이원론/이기일원론
사단칠정논쟁
이황. 이이 비교
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이황의 리도설(理到設)에 의하면 사물의 이치(理)는 사람의 궁구함에 따라 드러나는 것이다. 그래서 성리학적 수기(修己)가 강조되고 있다. 여기에서 배움(學)이 나타나게 된다.
이이에 의하면 현상계는 실제로 작용하는 氣가 발하여 이루어
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