|
성리학의 도입
2. 성리학이란?
3. 성리학 이론체계
4. 주요인물 ------------------------------------------------- 3p
4-1. 퇴계이황의 성리설 및 영남학파
4-2. 율곡이이의 성리설 및 기호학파
5. 퇴계이황의 이기일원론과 율곡이이
|
|
|
무엇을 하려는지에
대해 부인한 채 어떤 표준 행동을 규정짓고 향상시키려고 노력.
▶ 우리는 서로 간에 많은 공통점을 가지고도 있지만 진실로 창조적인 존재로
만드는 우리들간의 차이점을 표현하기 위해 이질성을 내세우고 있다.
▶ 진실
|
|
|
퇴계 이황에게 질문편지를 보냄으로써 이른바 한국 성리학의 四七논변의 시대가 열린 것이다.
이황과 기대승의 논변에 대하여 율곡 이이는 후학으로 이들을 정리하는 입장에 선다. 퇴계이황과 고동 비대승 사시에 ‘4단 7정’의 문제를 놓고
|
|
|
성리학의 전성기를 활짝 꽃피운 두 학자 이황과 이이. 그들의 깊은 연구와 통찰이 있었기에 지금의 우리 민족에게 내재되어있는 뿌리 깊은 민족성이 중요한 때에 그 영롱한 빛을 발하는 것이 아닌가 생각이 든다. 퇴계는 누구인가?
율곡
|
|
|
개관
1. 성리학 사상
2. 등장배경 및 전개과정
3. 내용
Ⅱ. 퇴계의 교육사상
1. 사상
2. 교육목적 및 내용
3. 교육과정 및 방법
4. 교육적 의의
Ⅲ. 율곡의 교육사상
1. 사상
2. 교육의 목적 및 내용
3. 교육의 과정 및 방법
4. 교육적 의의
|
|
 |
율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의
|
|
메뉴펼치기
