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성리학, 예문서원, 2004
이민홍 : 성리학적 외물인식과 형상사유, 국어국문학, 1991
이진 : 퇴계성리학의 시문학적 변용양상연구, 동국대 박사, 1992
이진표 : 한국사상사, 학문사, 2002
정재훈 : 성학집요를 통해본 조선중기의 정치사상, 서울대학교
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포함하는 명분론적 질서였다. 따라서 성리학은 이의 보편성을 통해 유교적 윤리도덕과 명분론적 질서의 보편성을 교설하며, 인간은 명분론적 질서 속에서 각각의 계층적 지위에 합당한 일을 성실하게 수행해야 하는 존재로 설명했다. 결국
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퇴계 이황은 일생의 학구생활을 통하여 성리학을 계승, 발전시키는데 커다란 공을 세움으로써 당시의 학자나 유생에게 지대한 영향을 끼쳤다. 그리고 관리로서의 청렴하고 조심스러운 그의 생활은 그를 청백리로 만듦으로써 여러 사람의 숭
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영향과 한국화한 성리학‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
1. 한국화한 성리학
2. 외국에 끼친 영향
3. 이황의 철학
맺음말...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
참고 문헌...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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퇴계를 대우했다. 한 나라의 임금이 ‘현인’이라고 말했을 정도이니 다른 이들이 어떻게 그를 생각했는지는 더 말할 것도 없다. 사후에도 조선성리학을 대표하는 인물로써 부각되고 있다.
자성록과 언행록들에 나타난 퇴계의 나라의 으뜸
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성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유
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