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사상에 기초한 근대적인 민권의식을 토대로 교육의 효과를 높이려고 했다.
넷째, 합리적인 사고의 틀 위에 민족의 주체성을 확립하여 민족의식을 일깨우고 자아의식을 심어주고자 했다.
맺음말
이상 위에서 우리는 퇴계 이황과 다산 정약용
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교육방법
4. 현대적 이해
Ⅳ. 조선 실학 교육사상(교육철학) 반계 유형원
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론
Ⅴ. 조선 실학 교육사상(교육철학) 성호 이익
Ⅵ. 조선 실학 교육사상(교육철학) 다산 정약용
1
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정약용의 사상과 일맥상통하는 것이다.
이상에서 퇴계 이황과 다산 정약용의 사상을 살펴보고 특히 교육에서의 두 사람을 비교해 보았다. 이 오늘날 교육이 출세, 입신양명을 위한 수단으로 전락한 지금 이 두 사람의 교육사상을 살펴봄으로
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교육방법 - 양심(養心)
마. 맹자의 교육원리
2. 공자의 교육사상
가. 공자의 인간관
나. 교육적 인간상
다. 교육의 방향과 교육내용
라. 교육방법
마. 교육의 기본방침
3. 순자의 교육사상
가. 순자의 성론 : 성악설
4. 퇴계이황의 교육사상
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이황이 제자들에게 준 교육에 관한 ' 잠언‘
6. 퇴계 교육학의 근원적 성격
7. 퇴계 교육학의 방법론적 특성들
8. 퇴계 교육학의 사상적 특징
9. 퇴계 교육학의 현대적 과제
10. 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상 비교표
11. 참고자
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정약용, 『목민심서』, 1818, 48권 16책
한형조, 『한국의 고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006
『한국사능력시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>
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비교하여 ‘미성숙한 존재’로 여겼으나 듀이는 ‘미성숙’을 성장의 제일조건으로 봄으로써 아동을 하나의 인격체로 존중하였다. 이는 아동중심 교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또
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교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人
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교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교육사상과의 비교, 분석이 되
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프로그램 2
1. 이론적 배경 2
2. 교육사상 3
3. 교육과정 4
Ⅲ. 발도르프 프로그램 8
1. 이론적 배경 8
2. 교육사상 9
3. 교육과정 10
Ⅳ. 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램 비교분석 13
Ⅴ. 결론 15
참 고 문 헌 17
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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교육 콘텐츠 제작 등을 통해 보다 많은 사람들과 동양철학의 지혜를 나누고 싶습니다. ‘철학은 살아 있는 것’이라는 신념 아래, 삶과 사회 속에서 작동하는 철학을 고민하고 실천하는 연구자가 되고자 하는 바임을 말씀드리는 것입니다.&nbs
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안 되는일?
24. 3교대 근무에 대한 생각을 말해보라. 1. 성장과정
2. 성격 및 생활신조
3. 세부경력 교육연수/봉사활동 등
4. 지원동기 및 포부
5. 포상내역 외국어수준 등 기타 특기사항
6. 바람직한 간호사상에 대한 견해
7. 면접기출문제
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사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차
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