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수정하여 사단의 발은 순리이기 때문에 선하지 않음이 없고, 칠정의 발은 겸하기 때문에 선악이 있다(사단지발순리고무불선 칠정지발겸기고유선악)라고 제시하면서 고봉에게 의견을 묻는 편지를 보냈던 것이 8년에 걸친 퇴계와 고봉 사이에
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퇴계의 삶과 철학. 금장태. 서울대학교 출판부. 1998
퇴계 철학의 연구. 윤사순. 고려대학교 출판부. 1995
이퇴계의 실행유학. 권오봉. 학사원. 1997
퇴계선생과 도산서원 http://members.nate.com/hyosang/frame1.htm 1. 글을 시작하며
2. 퇴계 이황의 일생
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사단(四端) 이란?
∑ 칠정(七情)이란?
■ 퇴계 이황
◇ 퇴계 이황의 생애
◇ 퇴계 이황의 일화
(1) 퇴계 선생의 일화(천성이 인자함)
(2) 퇴계 선생의 맏며느리 일화
◇ 퇴계 이황의 사상
(1) 이기호발설(理氣互發設)(2) 주리론적 이기
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(爲己之學)과 구인성성(求仁成聖)
(2) 이기(理氣) 존재론
(3)사칠(四七)논쟁-사단칠정(四端七情)론
(4)궁리(窮理)와 격치(格致)의 인식론
(5) 거경(居敬)의 수양(修養)론
(6)양명학 비판
Ⅲ. 결론
1. 이황의 평가
2. 느낀 점
Ⅳ. 참고
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사단 칠정론의 핵심은 인간의 본성을 밝히고자 하는 것이다. 이황은 '이기 이원론'에 입각하여, 사단은 도심(道心=理)이고 칠정은 인심(人心=氣)이기 때문에 사단과 칠정은 둘로 나누어야 한다고 주장하였다. 반면, 기대승은 '이기 일원론'에
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논쟁을 비교 분석하면서 성공적인 과거사 청산과 실패한 과거사 청산을 구분하는 것 역시 역사적 상황을 정확하게 인식하고 그러한 상황에서 자신이 선택하는 결정과 행위가 어떤 것이며, 그것이 어떤 점에서 잘못되고 무엇 때문에 그런지
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논쟁과 관심이 뜨겁다. 정부 부처들은 부처대로 자체 연구와 각종 용역을 통해 각종 “정책”, “방안”, “전략”을 내놓고 있으며, 업계는 업계대로 문화상품의 고부가가치와 문화산업의 밝은 전망을 내세우며 정부의 지원을 호소하고 있
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분석..........................................5
1) 조의관..................................................5
2) 조상훈...................................................9
3) 조덕기......................................................11
4) 김병화..................................................
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