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작의 중간형식으로 이루어진 셈이다. 그래서 어떤 사람들은 ’도‘ 자체만 가지고 말할 때 ‘성학십도’에 이황의 독창성이 별로 없다고 말하기도 한다. 그러나 반드시 그렇다고만 볼 수는 없다. 왜냐하면 ‘성학십도’는 당시까지의 성리학
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이황의 성학십도와 율곡 이이의 성학집요로 발전되었고, 조선 중기 이후 심성론으로 전개되는 계기가 되었다. 1. ????중용????의 성립과 주자의 해석
1) ????중용????의 성립과 특징
2) 한·당 유가(儒家)의 ????중용???? 해석
3) 주자의 ????
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이황의 교육사상 연구. 부산교육대학교 교육대학원석사학위논문.
김형호(외), 1997, 『퇴계의 사상과 그 현대적 의미』, 한국정신문화연구원.
김민재(2016). 퇴계 사상의 도덕교육적 활용을 위한 시론: 『성학십도』의 ‘도(圖)’와 ‘설(說)’
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이황의 학문에 담긴 깊은 의미를 꾸준히 생각해보고 지켜나가야 할 것이다.
끝.
<참고문헌>
이황. 『성학십도 열 가지 그림으로 읽는 성리학』. 풀빛. 2005. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 퇴계이황 그는 누구인가?
2. 『성학십도(聖學十圖)』
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[ERROR : 10731] 오류 발생. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 퇴계이황 그는 누구인가?
2. 『성학십도(聖學十圖)』 란 어떠한 학문인가?
3. 『성학십도』에서 말하고자 하는 것은 무엇인가?
Ⅲ. 결 론
『성학십도』를 통해 자신의 교육에 관한 이해
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