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힘 썼으나 자신의 모자람은 숨기지 아니하였다. 사람을 대하기를 화기로써 하니 사람들이 저절로 존경하였고 아랫 사람을 대하기를 너그러움으로써 하니 그들이 절로 조심하였다. 한갓 절조와 선행으로써 이름을 이루려고 하지 아니하였으
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제로 스승은 엄하고 학생은 존경하였다. 여기서의 엄격은 두려운 것이 아니며 존경은 비굴한 것이 아니라 예에 기초한 것이다.
이황의 교육방법을 살펴보았고, 실제 이황은 어떤 스승이었을까?
지식전달자의 차원을 넘어 인격의 차원에서 인
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사상사/ 이원호 / 문음사
황의동, 한국의 유학사상, 서광사
율곡의 사상, 김영수, 일신서저출판공사 1. 퇴계 이황의 생애
2. 이황 교육사상의 현실적 기반
3. 퇴계 이황의 교육자로서의 모습
4. 이황의 교육관과 교육방법
5. 퇴계 교
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이황과 도산서원
한국의 유학사상/서광사/황의동
우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가/김유혁/항산문고 1. 퇴계 이황의 생애
2. 퇴계 이황의 사상
(1) 이선기후의 이일원론
(2) 격물궁리의 관념론적 인식론
(3) 인성론과 관념사관
3.
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이황의 가르침에 의해 조성되었을 것이 분명하다. 둘째, 예학에 대한 관심의 고조 현상을 들 수 있다. 셋째, 이기 심성론에 관한 논의가 많지 않다는 점이다.
- 결론
1. 한국화한 성리학
그의 사상으로 인하여 한국 성리학이 더욱더 강한 독자
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