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기품을 보여주었고, 특히 국내에서 평가될 성질의 것이 아니라 특히 일본이 근대유학이란 임란을 통하여 퇴계의 학문의 영향을 막대하게 받았다. - 이황의 시대와 삶
- 이황의 인간상
- 퇴계의 철학
- 제자들의 학문 경향
- 결론
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사상이며 인성교육의 큰 틀이다. 성학십도(聖學十圖)의 구성 체계, 10개의 도설을 나누는 구조적 형식, 성학십도에 담긴 유교적 내용 등은 실제 초등인성교육에 적용해 볼 수 있는 풍부한 함의를 갖고 있다.
퇴계(退溪)이황의 성학십도(聖學十
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사상을 통해 느낄 수가 있었다. 마지막으로 나자신에게 돈과 안정된 삶이 아닌 진정한 교육자로 학생들에게 다가설 수 있는지 반문해 본다.
참고 문헌
鄭世華 「韓國敎育古典의 理解」, 양서원, 1997
孫仁銖 「韓國敎育史」, 문음사, 1995
金柄
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사상이나 학설을 하나의 \'획일적인 처방\' 이라는 관점에서 바라보는 태도에서 벗어나지 않으면 안 된다. 이렇듯 그 시대의 사회적인 상황에 다각적 역동적으로 접근하고 있으며, 다원적인 가치체계를 함의하고 있는 사상이나 학설을 하나의
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퇴계와 율곡의 인간교육 과정이론
(1) 퇴계와 율곡의 인간관
(2) 퇴계와 율곡의 인간교육론
가. 교육목적
나. 교육방법론
2) 실학파의 실용적 교육과정이론
3) 개화기의 교육과정 이론
4) 21C 교육과정 이론
(1) 수행평가이론
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학
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사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ.
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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과학적 측면에서 현대 산업 사회의 문제점을, 막스의 이론은 철학적이고 사회 구조적인 측면에서 자본주의의 모순점을 알려 주었습니다. 그렇게 보면 '사회개선' 이라는 기준에서 과학과 경제는 마치 동전의 양면과 같다는 생각입니다. 이 가
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사상사 연구를 심화할 예정입니다. 박사 과정에서는 주제를 보다 세분화해, 예를 들어 ‘18세기 향촌 사회의 사상적 변동과 경제 구조의 상호작용’처럼 구체적인 시공간 범위를 설정하고 심층적으로 분석하고자 합니다.그리하여 좀 더 능력
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