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시대적 관점에서 살펴본 기형도
1.80년대의 시대상과 대표적인 민중 시인
2.기형도와 1980년대
Ⅳ. 결론
*참고문헌 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 부정적인 세계관을 통해 바라본 과거, 현재, 미래
1.과거- 부정적인 세계관의 원천
2.현재- 부정적인 세계
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이 연구에서 장시 「남한강」이 제외되었고, 그의 많은 작품 가운데 일부를 연구대상으로 삼은 것은 자체의 한계로 남을 수 밖에 없을 것이다.
◆ 참 고 문 헌 ◆
1. 기본자료
신경림, 『농무』, 창작과 비평사, 1975.
, 『가난한 사랑 노래』, 실
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신경림, 백낙청. 고은 문학의 세계. 창작과 비평사. 1993
-이건청, 한국현대시인 탐구, 새미, 2004
-이인영, 새로쓰는 한국 시인론, 고은론, 백년글 사랑, 2003
-임헌영, 우리시대의 시읽기, 공동체, 1993
-장석주, 20세기 한국 문학의 탐험, 시공사, 2000
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이야기를 통해서 이 얘기를 하고자 한 것 같다.
미워할수록 더 닮고...그 위치, 지금은 이해할 수 없지만 내가 커서 아버지, 어머니가 되어야만 이해할 수 있는 일이 생긴다는 것을 이 시를 통해서 느낄 수 있었다.
3. 신경림 시에 대한 느낌 정
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이미지들이 서로 꼬리를 물고 나열될 뿐이다.
Ⅷ. 류시화(시인)의 시 외눈박이 물고기 작품분석
외눈박이 물고기
류시화
외눈박이 물고기처럼 살고 싶다
외눈박이 물고기처럼
사랑하고 싶다
두눈박이 물고기처럼 세상을 살기 위해
평생을 두
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이동되는 작품 세계
박경리
불신 시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의
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이다.
이것은 그리스도 안에서 신뢰와 사랑이 있는 공동체 모임의 형성이다. 이시대에 하나님의 형상 회복의 비전을 갖고 잇는 사람들이라면 어느 누구에게라도 오픈되어 있는 공동체를 만드는 것이다. 이 공동체는 권위주의를 배격한다. 그
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사랑은 어떤 완성되는 지점이 설정되어 있는 것이 아니라 계속되고 공유하며 협상해 나가는 교류의 과정이다. 사랑의 완성이라는 것도 이렇게 모호할 진데, 그것을 예술과 상업의 조화의 부수적인 것으로 통합하고 있는 『수업시대』에서의
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을 저해 시키는 자기모순이기도 했다.
Ⅲ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
지금까지 『춘향전』을 살펴본 바와 같이, 『춘향전』은 조선 후기 시대의 단순한 청춘남녀의 로맨스식의 사랑 얘기만은 아니다. 그 속에
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이나 감정을 종합적으로 그려내는 파급력이 큰 영상매체이다(이영화, 2008).
시대가 바뀌면서, 미디어에 드러나는 장애인의 모습도 변화되었다. 즉, 장애를 극복하는 인간승리의 모습을 보여주거나, 비장애인과 마찬가지로 사랑을 하기도
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이 짧은 시를 읽으며 우리 시대 아버지들의 무거운 어깨와 누구보다 사랑하는 내 아버지의 눈물이 떠올랐습니다. 아버지께서는 IMF때 실직하셨습니다. 그리고, 전 그날 저녁 아버지의 눈물을 처음이자 마지막으로 보았습니다. 새벽에 화장실
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이 짧은 시를 읽으며 우리 시대 아버지들의 무거운 어깨와 누구보다 사랑하는 내 아버지의 눈물이 떠올랐습니다. 아버지께서는 IMF때 실직하셨습니다. 그리고, 전 그날 저녁 아버지의 눈물을 처음이자 마지막으로 보았습니다. 새벽에 화장실
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이를 통해 우리는 용기와 인내, 그리고 자기 발견의 중요성을 깨닫게 됩니다. 이는 우리에게 어려움을 극복하고 자아실현을 위해 끊임없이 노력해야 한다는 교훈을 전해줍니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
'아들과 연인'은 데이비드 허
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이라는 것은 그 어떠한 것이 나타나도, 자신만의 독특한 향기와 색깔을 낼 수 있기에 그 가치의 소중함은 더욱 더 커집니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 시대를 사는 젊은이들은 어려운 취업난 속에서 자신을 어필하기 위해 남들 다하는 커
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이 필요하기에 저는 대림에 대한 믿음과 자부심을 가지고 지원하게 되었습니다. 따라서 직원을 사랑하고 자연을 사랑하는 넉넉함을 갖고 있는 대림에서 저의 꿈을 펼칠 기회를 주신다면 저의 능력을 최대한 발휘하여 이 시대를 이끌어 가는
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