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될 것도 아니니, 이 세상에 한번 나서 어찌 나 개인을 그렇게도 무시할 수가 있는가? (후략)” 같은 책. 370쪽. 배고픔과 노예근성, 그 비극적 아이러니
소설 <인간문제>를 읽고
깨달음의 비애
선비와 신철, 그리고 나의 ‘인간문제’
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이, 선비, 첫째의 모습을 통해서 사회 현실에 의해 아무것도 못하고 당하기만 하던 농민들을 향한 선동의 메시지를 주는 듯하였다. 선비의 죽음을 통해서 첫째가 맞닥뜨린 인간문제 해결의 필요성은 아직 끝나지 않은, 개척해야할 그들의 삶
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인간문제’를 해결하는 데 뛰어들 것을 다짐하는 것으로 끝나고 있다. 작가 강경애는 “그러나 아직 이 문제는 해결되지 못하였다. 앞으로 이 문제는 첫째와 같이 험상궂은 길을 걸어왔고 또 걷고 있는 그러한 수많은 인간들이 굳게 뭉침으로
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인간중심 상담은 개인 및 집단상담, 교육 및 산업 장면, 결혼 및 가정생활, 국제 관계 등의 분야에서 인간문제의 해결과 효율성 증진을 위한 접근으로 확대 발전해 가고 있다.
여섯째, 상담자와 내담자 사이에 일어난 기분이나 또는 대화를 상
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인간을 혼란과 고통의 존재로 인식한다.
참고문헌
최인훈(1992). 옛날 옛적에 훠어이 훠이. 최인훈전집. 문학과지성사.
김용락(1991). 현대희곡론. 한신문화사.
김춘식(2003). 한국문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작
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