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누구를 교육할 것인가’<인간이해>에 대한 나의 견해
지금까지 인간이해의 대한 이론을 크게 몇 가지로 언급해 보았다. 기독교의 인간론은 성경의 인간론으로 출발하는데 창세기에 의하면 크게 네 가지로 말하게 된다. 첫째는 인간이 하
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1. 인간의 기원 (창세기 1-3장을 중심으로)
① 창세기 1-2장을 통해서 본 인간의 기원
1) 하나님께서 모든 만물을 창조하실 때 그 안에서 순서와 진전이 있었다. 이것은 하나님께서 의도적으로, 목적에 맞게 인간을 창조하셨다는 것이다. 하
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그 후손에게 전가되었다고 하는 것은 죄에 대한 연대적 책무가 있다는 것을 의미하는 것이다.
395) Ibid., pp. 73-75.
396) 최순직, op. cit., p. 622.
397) Ibid., pp. 623-624.
398) Ibid., pp. 624-625.
399) op. cit., pp. 76-77. I. 한국인의 인간론
II. 성경적 인간관
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이데아론 - 인식론과 그 대상
3. 플라톤의 우주론
4. 플라톤의 이상국가론
5. 플라톤의 인간론
6. 인간과 사회, 국가 간의 불균형과 불완전성
7. 철인에 의한 통치와 사회의 계급화
8. 플라톤의 사상과 이론에 대한 비판적 접근
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인간, 국가, 전쟁』. 아카넷.
신창호(2015). 교육철학 및 교육사. 서울: 박영스토리.
목광수. 2012. 「홉스의 이성 개념 고찰: 『리바이어던』의 “어리석은 사람” 논의를 중심으로」. 『철학논총』 .
이준호 「홉스의 인간론에서 정념과 이성」
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