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아리스토텔레스는 사유재산을 인정했으나 그 사용은 공동으로 하는 것을 더 선호한 듯 하다.
한편, 그는 공동체 안에서 중요한 요소 중 하나는 친애라고 보았다. 니코마코스 윤리학에서도 8장과 9장 두 장에 걸쳐 설명하고 있다. 인간이 살아
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인간의 다양한 삶의 복잡성을 충분히 반영하지 못하고 있다.
③목적론적 관점
아리스토텔레스가 제시한 인간의 목적이 사회적 역할과 덕 있는 삶에 지나치게 국한된다는 점에서 개인의 다양성을 충분히 인정하지 못한다. 현대 사회에서는 인
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인간론에서 정념과 이성」 『哲學硏究』 vol 2, 대한철학회, 2007.
아리스토텔레스. 천병희 역(2013). 니코마코스 윤리학(NE). 서울: 숲.
강상진(2003). 아리스토텔레스의 필리아(philia). 인간연구 제4호.
윤희조(2001). 아리스토텔레스의 행복에 대한 정
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아리스토텔레스가 구분한 친구관계의 유형에 대하여 기술하고(5점) 각 유형의 장단점이 무엇인지 자신의 생각을 간략하게 제시하시오(5점).
6. 스턴버그(R. J. Sternberg)가 제시한 사랑의 구성요소와 사랑의 유형에 대하여 설명하시오. (10점)
7.
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아리스토텔레스는 인간은 사회적 동물이라고 했다. 나라는 사람을 특정하려면 내가 아닌 비교대상이 필요하다. 그러려면 사람들을 두루 접하는 길밖에 없다. 책이나 인터넷 정보를 맹신할 필요는 없다. 참고는 하되, 그 최종 목적지는 인간이
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인간은 언제나 그의 용기와 능력으로 모든 위기를 슬기롭게 극복해 나갈 수 있다는 그의 낙관주의적 휴머니즘도 표현된 작품이다. 와일더의 연
극론의 완전한 결정체이자 미국인과 인류의 운명 사이의 관련성을 완전히 직접적으로 표현한 것
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아리스토텔레스의 논리로부터 단순화를 시도하면서, 인간 세상에 초점을 두고 실제적인 인간 연구(studia humanitatis)를 강조하였고 이분법적으로 사물을 구별하는 논리를 전개하였다.
그는 일반적인 것에서 특수한 것으로 논리를 발전시켰고
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인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다는 일차적의미에서 이것을 신정론이라고 한다. 보다 넓은 의미에서 하나님의전능성과 사랑을 변호한다는 이차적인 뜻에서 변신론이라는 개념도 타당하다. <25> Ibid.,p.613.
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