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프뢰벨 작업과의 연결, 새로운 미디어를 통한 은물교육 등 관심 있는 이들의 연구가 필요하다.
참고문헌
1) 모든 어린이들의 아버지 프뢰벨(2007), 곽노의
2) 인간교육, 서서남 역, 이서원, 1995년, S.63, S.123
3) 프뢰벨 생명교육-프뢰벨 교육의 이론
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프뢰벨이 살던 근대사회는 자본주의적 산업화와 맹아기에 해당되는 시기로서,
산업화에 의한 생태계의 파괴가 가시적으로 드러나지 않았다. 따라서 참자연을 통
해서 자연적으로 깨달아 가는 프뢰벨의 『인간교육』은 가능할 수 있다. 그러
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프뢰벨은 교사란 학생으로 하여금 사물의 통일성을 입증하는 역할을 수행하는 ‘마이스터’라 정의하였다. 학교, 수업, 교사에 대한 프뢰벨의 정의는 곧 인간의 교육이란 인간이 자의식을 지닌 채 스스로 사유하고 인지할 수 있는 존재로 거
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교육에 놀이를 충분히 활용하고, 어린이의 발달단계에 맞는 놀이를 선택한다면 교육적인 효과를 극대화 시킬 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
강정희(1998). 프뢰벨의 「인간교육」에 나타난 교육사상에 관한 연구. 석사학 위논문. 경성대 교육대
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인간이 될 것이다. 이러한 프뢰벨의 관점은 지금 현대 한국사회에서 발생되는 문제점인 창의력감소와 이론위주의 사회에 대한 부작용을 해결하기 위한 방법으로 적용시킬 수 있지 않을까 생각이 든다. 특히 어린아이의 이론을 인간의 교육이
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프뢰벨의 자연주의적 교육사상은 더욱더 가치가 있다. 우주의 모든 개별적 존재들은 자신의 힘을 창조하고 있다는 것을 느낄 것이며 이런 믿음은 이상주의의 표현일 뿐만 아니라 인간에 대한 일반적인 신뢰성, 인간의 영혼과 형이상학적 뿌
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교육학개론. 서울 : 학지사.
Weber(2001). 유아교육 사상사. (이영석 역). 서울 : 교육과학사.
임한영(1969). 듀이의 교육사상의 연구, 서울 : 민중서림.
최한수(2000). 아동중심교육과 존 듀이. 서울 : 문음사.
김규수(1994). 프뢰벨과 듀이의 아동중심교
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인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어날 때부터 누구나 천명지성(天命之性)을 심성에 부여 받았다는 것이다. 따라서 인간의 이상은 가장 순선한 상태인 천
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교육적 목적에 가장 부합한 무도스포츠인 것이다. 태권도는 인간의 정신과 신체를 골고루 발달시켜주는 무도이다. 끊임없는 기술 습득과 단련을 통해서 자신의 존재를 자각하고 능력을 향상시킨다. 이렇게 훈련된 수련생들이 사회에 나아가
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교육에 대한 적극적 지원의 부족이라든지 유아교육 전문가 및 종사자의 전문성 부족 등으로 서구에 비해서는 많이 뒤떨어진 것에 안타까웠다.
또한 교육사는 인간의 역사만큼이나 오래 되었고, 인생사만큼이나 많은 변화를 거치면서 발전을
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프뢰벨교육원(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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교육에대한 분노가 치밀어오릅니다.
어쩔 땐 눈물이 치솟으려 할 때도 있습니다.
제가 울분을 토해내다 보니 글이 다소 길어진것 같습니다.
언젠간 우리나라의 교육이 바뀌길바랍니다.
물론 우리나라의 교육제도만 잘못되었다는건 아닙니다.
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교육분야에서 일하면서 청소년, 성인, 노인 등 다양한 연령의 사람을 만났지만 아동에 대한 경험이 직접적으로 많지 않아서 늘 궁금증만 가지고 있었습니다. 대학원에 진학하게 된다면 제가 가지고 있는 궁금증도 해결할 수 있고, 인간과 교
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교육은 아동에게 평생 동안 계속되는 집단 사회생활의 최초의 경험을 주는 곳입니다. 아동들은 유치원에서 여러 가지 의도적 프로그램을 경험하지만 그중에서도 유치원 교육의 중요한 의의는 잠재적 교육과정으로서의 집단 인간관계를 경험
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교육학을 전공하면서 인간의 행동과 심리를 이해하는 데 필요한 기초 지식을 쌓았습니다. 이 과정에서 조직 내 인적자원 개발의 필요성을 깊이 인식하게 되었고, 다양한 그룹 프로젝트와 리더십 활동을 통해 실제 인적자원 관리의..(중략)
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인간으로서 기본적으로 교육받을 권리도 있고 행복을 추구할 권리가 있습니다. 저는 사회적 약자로 간주되고 분류되는 이들이 올곧은 사회 구성원으로 인생을 살아가기 위한 등불이 되고 싶습니다.
불경의 한 구절 중에 "같은 물이라도 소가
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